La actualidad de la Iglesia Católica en el blog Sacerdote Eterno.
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Palabras del Papa en el Regina Coeli del domingo 5 de mayo.
RADIO VATICANA
Traducción del italiano
-Claudia Alberto y Celiclia de Malak-
"En este momento de profunda comunión en Cristo, sentimos viva en medio de nosotros la presencia espiritual de la Virgen María. Una presencia materna, familiar, especialmente para ustedes que forman parte de las Cofradías. El amor a la Virgen es una de las características de la piedad popular, que pide ser valorizada y bien orientada. Por esto, los invito a meditar el último capítulo de la Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia, la Lumen Gentium que habla justamente de María en el misterio de Cristo y de la Iglesia. Allí se dice que María «avanzó en la peregrinación de la fe”» (n. 58) Queridos amigos, en el Año de la fe les dejo este icono de María peregrina, que sigue al Hijo Jesús y nos precede a todos nosotros en el camino de la fe.
Hoy las Iglesias de Oriente que siguen el Calendario Juliano celebran la fiesta de la Pascua. Deseo enviar a estos hermanos y hermanas un especial saludo, uniéndome de todo corazón a ellos proclamando el gozoso anuncio: Cristo ha resucitado! Recogidos en oración alrededor de María, pedimos a Dios el don del Espíritu Santo, el Paráclito, para que consolide y conforte a todos los cristianos, especialmente aquellos que celebran la Pascua en medio de pruebas y sufrimientos, y los guíe en el camino de la reconciliación y la paz.
Ayer en Brasil ha sido proclamada Beata Francisca de Paula De Jesús, conocida como «Nhá Chica». Su vida simple fue toda dedicada a Dios y a la caridad, de hecho la llamaban «madre de los pobres». Me uno a la alegría de la Iglesia en Brasil por esta luminosa discípula del Señor.
Saludo con afecto a todas las Cofradías presentes, venidas de muchos países. Gracias por su testimonio de fe! Saludo también los grupos parroquiales y las familias, como asimismo el gran desfile de varias bandas musicales y asociaciones de los Schützen provenientes de Alemania.
Hoy dirijo un saludo especial a la Asociación “Meter”, en la Jornada de los niños víctimas de la violencia. Y esto me da la ocasión para dirigir mi pensamiento a cuantos han sufrido y sufren a causa de los abusos. Quisiera asegurarles que están presentes en mi oración, pero quisiera también decir con fuerza que todos tenemos que comprometernos con claridad y coraje para que cada persona humana, especialmente los niños, que están entre las categorías más vulnerables, sea siempre defendida y tutelada.
Animo también a los enfermos de hipertensión pulmonar y a sus familiares"
Papa Francisco demanda coraje para defender a víctimas de abusos.
teleSUR – news.va
El Papa Francisco llamó este domingo a sus fieles, durante su oración Regina coeli en la vaticana Palza de San Pedro (Italia), a establecer un compromiso con todos los que sufren abusos, y enfatizó la necesidad de proteger a los niños.
El pontífice emitió un saludo especial a la Asociación Meter, una organización religiosa con más de 20 años de experiencia en la lucha contra todo tipo de abusos, incluido el sexual, cometido contra menores.
Jorge Mario Bergoglio, el primer Papa latinoamericano, aprovechó la Jornada de los niños víctimas de la violencia para dirigir un pensamiento “a cuantos han sufrido y sufren a causa de los abusos”.
"Quisiera asegurarles que están presentes en mi oración, pero quisiera también decir con fuerza que todos tenemos que comprometernos con claridad y coraje para que cada persona humana, especialmente los niños, que están entre las categorías más vulnerables, sea siempre defendida y tutelada”, exhortó.
Francisco recibió una iglesia con muchos problemas, entre los principales el escándalo de abuso sexual de niños por parte de sacerdotes.
A inicios de abril pasado el Papa llamó a continuar "actuando firmemente en lo que respecta a los casos de abuso sexual, promoviendo, sobre todo, medidas para proteger a los menores, ayudar a quienes han sufrido ese tipo de violencia en el pasado (y) los procedimientos necesarios contra quienes son culpables".
En tanto, grupos de derechos humanos demandaron que Benedicto XVI, antecesor de Francisco I, sea juzgado ante la Corte Penal Internacional de La Haya por encubrir casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos.
Para esas organizaciones, el anterior Papa y funcionarios del Vaticano encubrieron casos de abusos sexuales de los que habían sido informados.
Papa Francisco a las hermandades: «No os conforméis con una vida cristiana mediocre»
EFE - abc.es
El Papa Francisco instó este domingo a las hermandades llegadas hasta la plaza de San Pedro del Vaticano a que se mantengan «activas» en la comunidad católica, desempeñando el papel de «auténticos evangelizadores» en la relación entre la fe y la cultura popular.
Durante la misa celebrada bajo la lluvia con miles de integrantes de hermandades de todo el mundo, el pontífice quiso reconocer la labor de esta «realidad tradicional de la Iglesia que ha vivido en los últimos tiempos una renovación y un redescubrimiento», así como la «valentía» de los asistentes al acto por desafiar al mal tiempo.
«La piedad popular es una senda que lleva a lo esencial si se vive en la Iglesia, en comunión profunda con vuestros pastores. Queridos hermanos y hermanas, la Iglesia os quiere. Sed una presencia activa en la comunidad, como células vivas, piedras vivas. Los obispos latinoamericanos han dicho que la piedad popular es una manera legítima de vivir la fe», dijo Francisco.
«Amad a la Iglesia. Dejaos guiar por ella. En las parroquias, en las Diócesis, sed un verdadero pulmón de fe y de vida cristiana. Veo en esta plaza una gran variedad de colores y de signos. Así es la Iglesia: una gran riqueza y variedad de expresiones en las que todo se reconduce a la unidad, al encuentro con Cristo», agregó.
En una plaza de San Pedro adornada con los crucifijos y los estandartes de las distintas hermandades a lo largo de la columnata de Bernini, el papa argentino quiso recordar que estas asociaciones tienen una«misión específica e importante, que es mantener viva la relación entre la fe y las culturas de los pueblos» a través de la piedad popular.
«Sed también vosotros auténticos evangelizadores -dijo-. Que vuestras iniciativas sean puentes, senderos para llevar a Cristo, para caminar con él. Y, con este espíritu, estad siempre atentos a la caridad. Cada cristiano y cada comunidad es misionera en la medida en que lleva y vive el Evangelio, y da testimonio del amor de Dios por todos, especialmente por quien se encuentra en dificultad».
Esta misa, celebrada en el sexto domingo de la Pascua, se enmarca dentro de la celebración de la Jornada de las Hermandades y de la Piedad Popular, en el ámbito del Año de la Fe promovido por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, cuyo presidente, Salvatore Fisichella, dirigió un saludo al papa al inicio del acto.
«Queridas hermandades, la piedad popular, de la que sois una manifestación importante, es un tesoro que tiene la Iglesia y que los obispos latinoamericanos han definido de manera significativa como una espiritualidad, una mística, que es un 'espacio de encuentro con Jesucristo'», afirmó Francisco.
«Acudid siempre a Cristo, fuente inagotable, reforzad vuestra fe, cuidando la formación espiritual, la oración personal y comunitaria, la liturgia. A lo largo de los siglos, las hermandades han sido fragua de santidad de muchos que han vivido con sencillez una relación intensa con el Señor», agregó.
El Papa, que tras esta misa tiene previsto dirigir también en San Pedro del Vaticano el rezo del Regina Coeli (la oración que sustituye al Ángelus dominical en Pascua), pidió a las hermandades que caminen con decisión hacia la santidad y que no se conformen «con una vida cristiana mediocre».
El papa Francisco afirma que Nhá Chica fue perspicaz testigo de la misericordia.
EFE - lainformacion.com
El papa Francisco afirmó que la hija de esclavos Francisca da Paula de Jesús, conocida en el siglo XIX como "Nhá Chica" y beatificada hoy en la ciudad brasileña de Baependi, fue una "perspicaz testigo" de la misericordia de Cristo, según un mensaje del sumo pontífice.
En el mensaje, leído en la homilía por el prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos del Vaticano, cardenal Angelo Amato, el papa Francisco evocó el pedido de beatificación impulsado por el obispo de la diócesis de Campanha (Minas Gerais), Frei Diamantino Prata de Carvalho y por "numerosos fieles".
Después de atener la petición del episcopado brasileño y de los fieles, el papa Francisco, en nombre de su "autoridad apostólica", declaró que la "venerable sierva" sea llamada de ahora en adelante de "beata y su fiesta sea celebrada en los lugares y de la manera establecida por el derecho todos los días 14 de junio".
El pontífice argentino recordó que Nhá Chica era "lega, virgen, una mujer de asidua oración y perspicaz testigo de la misericordia de Cristo con los necesitados del cuerpo y del espíritu".
Nhá Chica fue convertida en beata en una ceremonia a la que asistieron autoridades locales y del episcopado brasileño, ante unos 50.000 devotos, según informó la Alcaldía de Baependi, una pequeña ciudad de 18.000 habitantes en el suroriental estado de Minas Gerais y donde ella es venerada por fieles de todo el país y del exterior.
La primera película sobre el Papa Francisco.
EFE - abc.es
El productor y director alemán de cine Christian Peschken planea realizar una película sobre el Papa Francisco. El filme llevará el título de «El amigo de los pobres. La historia del Papa Francisco», según la web estadounidense National Catholic Register. En declaraciones del cineasta al medio americano, el día en que el nuevo Papa apareció en el balcón de El Vaticano, Peschken pensó: «Ésta será una gran escena para el final de una película sobre su vida hasta el día en el que se convirtió en Máximo Pontífice».
La idea del director alemán, afincado en Hollywood desde 1989, es rodar en Argentina, país de nacimiento del Papa, así como en Roma. El proyecto parece haber atraído ya el interés de algún productor: un inversor europeo, cuyo nombre todavía no es público, ha puesto encima de la mesa algo más de 19 millones de euros para realizar la película, según el propio director y promotor de la idea.
Para su futuro gran proyecto cinematográfico, Peschken está confeccionando un equipo de trabajo que incluye, entre otros, al director español Antonio Cuadri y a Andrea Tornielli, profundo conocedor de los entresijos de El Vaticano y autor del recién publicado libro «Francis: Pope of a New World» («Francisco: el Papa de un nuevo mundo»). «No sólo es el autor de ese libro, sino que además conoce a Bergoglio desde 2002. Ya hemos hablado largo y tendido sobre qué tipo de película será», declaró Christian Peschken.
«Vive lo que predica»
El realizador alemán, quien se convirtió al catolicismo en 1994 tras sintonizar una canal de televisión católico estadounidense y quedar profundamente convencido por el mensaje de Jesús, quiere hacer una película que vaya más allá de una simple biografía del Papa Francisco. Peschken pretende mostrar al Papa como un hombre «que vive lo que predica, que pese a su actitud y modo de vida humildes, atrae la atención de todo tipo de personas, de todos los credos, de creyentes y no creyentes».
El objetivo es, en definitiva, mostrar la vida del «pastor perfecto», en palabras del mismo Peschken, a quien incluso le gustaría involucrar al Papa Francisco en la elaboración del guión definitivo y que fuera él mismo quien bendijera el proyecto. Si todo sale como está previsto, el estreno de la película tendrá lugar en El Vaticano el 17 de diciembre de 2014, día en el que el Papa Francisco cumplirá 78 años.
El papa advierte de que somos ‘víctimas’ de una huida del compromiso perpetuo.
EFE - elnuevoherald.com
El papa Francisco advirtió este sábado de que el ser humano es “víctima” en la sociedad actual de una “tendencia” que le lleva a huir de las decisiones definitivas, del compromiso para siempre, y a dejarse seducir por lo provisional, como si quisiera ser adolescente toda la vida.
Durante su meditación en la Basílica de Santa María la Mayor de Roma con motivo del rezo del rosario y ante la imagen de la Virgen Protectora del Pueblo Romano, Francisco recordó los tres principales aspectos en los que una madre ayuda a sus hijos, entre ellos, enseñarles a tomar decisiones con libertad.
“Queridos hermanos y hermanas, cuán difícil es, en nuestro tiempo, tomar decisiones definitivas. Nos seduce lo provisional. Somos víctimas de una tendencia que nos empuja hacia lo provisional, como si deseáramos seguir siendo adolescentes toda la vida”, dijo el pontífice, en un acto retransmitido en directo por televisión.
“No debemos tener miedo a los compromisos definitivos, a los compromisos que implican y afectan toda nuestra vida. Solo de este modo nuestra vida será fecunda”, agregó el papa argentino, quien fue recibido en Santa María la Mayor por su cardenal arcipreste, el español Santos Abril y Castelló.
Francisco, quien dijo que actualmente “reina la filosofía de lo provisional”, incidió en que una “buena madre” no solo acompaña a sus hijos en su crecimiento, evitándoles los problemas o los desafíos, sino que los ayuda también a tomar decisiones con libertad, un término que no implica hacer siempre lo que uno quiere, “dejarse dominar por las pasiones o seguir las modas”.
“La libertad no significa, por así decirlo, tirar todo lo que no nos gusta por la ventana. Se nos ha dado la libertad para que sepamos tomar buenas decisiones en la vida”, dijo.
Según Francisco, quien acudió por primera vez como papa a Santa María la Mayor al día siguiente de ser elegido en el cónclave, una madre también ayuda a los hijos a crecer y a afrontar los problemas de la vida, evitando caer en la pereza, que deriva también del bienestar, y en el contentarse solo con los logros materiales.
“No se educa, no se cuida la salud, evitando los problemas, como si la vida fuera una carretera sin obstáculos. La madre ayuda a los hijos a mirar con realismo los problemas de la vida y a no perderse en ellos, sino a afrontarlos con valor, a no ser débiles, a saberlos superar, en un sano equilibrio”, incidió el obispo de Roma.
“Una vida sin desafíos no existe y un chico o una chica que no sabe afrontarlos participando en ellos es como si no tuviera espina dorsal”, agregó.
Francisco, quien como es habitual tuvo gestos de cercanía con los fieles, sobre todo los niños que le esperaban en el templo, besó el crucifijo a su llegada a Santa María la Mayor, como gesto de toma de posesión de esta Basílica perteneciente a la Diócesis de la que es titular como todos los pontífices, Roma.
Papa Francisco: hay que ser más valientes cuando se reza.
Radio Vaticano - aleteia.org
Todos los cristianos tienen el deber de transmitir la fe con valentía. Es la exhortación que el Papa Francisco ha dirigido en la mañana del viernes 3 de mayo a los fieles presentes en la Misa en la Capilla de la Casa Santa Marta. El Papa ha destacado que Jesús nos invita a tener valentía también en la oración y ha exhortado a los cristianos a no ser “tibios”. En la Misa –concelebrada con el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del dicasterio de las Comunicaciones Sociales- han participado las Guardias Suizas Pontificias con su comandante Daniel Rudolf Anrig. Al final de la celebración, el Papa les ha dirigido un especial saludo. El vuestro, ha dicho, “es un bello testimonio de fidelidad a la Iglesia” y “de amor por el Papa”.
“Que el Señor nos dé a todos nosotros” la “gracia de la valentía” y “la perseverancia” en la oración. Es lo que ha afirmado el Papa Francisco que ha centrado su homilía en el tema del coraje en el anuncio del Evangelio. Todos los cristianos que hemos recibido la fe, ha dicho, “debemos transmitirla”, “debemos proclamarla con nuestra vida, con nuestra palabra”. ¿Cuál es esta fe fundamental? Es, ha destacado el Papa, “la fe en Jesús Resucitado, en Jesús que nos ha perdonado los pecados con su muerte y nos ha reconciliado con el Padre”: “Y transmitir esto nos exige a nosotros ser valientes: la valentía de transmitir la fe. Una valentía, algunas veces simple. Recuerdo –perdonadme- una historia personal: de niño mi abuela nos llevaba cada Viernes Santo a la Procesión de las Velas y al final de la procesión llegaba el Cristo yaciente y la abuela nos hacía arrodillarnos y nos decía, a nosotros niños: ‘Mirad, está muerto pero mañana ¡habrá resucitado!’. La fe entró así: la fe en Cristo muerto y resucitado. En la historia de la Iglesia hay muchos, muchos que han querido difuminar un poco esta fuerte certeza y hablan de una resurrección espiritual. ¡No, Cristo está vivo!”. “Cristo está vivo” y está “también vivo entre nosotros”, afirmó el Papa Francisco que exhortó a los cristianos a tener la valentía de anunciar su Resurrección, la Buena Noticia.
Pero, prosiguió, hay otra valentía que nos pide Jesús: “Jesús –diciéndolo un poco fuertemente- nos desafía a la oración y nos dice así: ‘Cualquier cosa que pidáis en mi nombre la haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo’. Si me pedís cualquier cosa en mi nombre, la haré… ¡Esto es fuerte! Tengamos la valentía de ir a Jesús y decirle: ¡Tú me has dicho esto, hazlo!.
Haz que la Fe vaya adelante, haz que la evangelización vaya adelante, que este problema que tengo se resuelva…’ ¿Tenemos este coraje en la oración? ¿O rezamos un poco así, como se pude, pasando un poco de tiempo en la oración? Pero esa valentía, esa sinceridad también en la oración…”
El Papa ha recordado que en la Biblia leemos que Abraham y Moisés tienen la valentía de “negociar con el Señor”. Una valentía “a favor de los demás, a favor de la Iglesia” que es necesaria también hoy.
Cuando la Iglesia pierde la valentía, entra en la atmósfera de la tibieza. Los tibios, los cristianos tibios, sin valor… Esto hace mucho mal a la Iglesia porque la tibieza te lleva hacia dentro, comienzan los problemas entre nosotros; no tenemos horizontes, no tenemos valor, ni la valentía de la oración hacia el cielo ni el coraje de anunciar el Evangelio. Estamos tibios… Y tenemos la valentía de participar en nuestras pequeñas cosas, en nuestros celos, nuestras envidias, en el arribismo, en el ir hacia delante de forma egoísta… En todas estas cosas, pero esto no hace bien a la Iglesia: ¡la Iglesia debe ser valiente! Nosotros debemos ser valientes en la oración desafiando a Jesús”.
Jornada con jóvenes en Brasil, primer viaje internacional del papa Francisco.
telam.com.ar
Los momentos más importantes y multitudinarios de la jornada -que convocará a más de 2 millones de jóvenes de todo el mundo- serán el recibimiento del papa argentino, previsto para la tarde del jueves 25 en la playa de Copacabana, donde también se realizará al día siguiente el Vía Crucis de la Juventud.
La vigilia y misa de clausura del encuentro se desarrollarán en el Campus Fidei, en Guaratiba, a 45 kilómetros al oeste de Río, donde los peregrinos pasarán la noche del sábado en oración hasta la celebración eucarística de cierre de la jornada, el domingo por la mañana, cuando se anuncie la próxima ciudad que se convertirá en sede de la JMJ.
El resto de los encuentros serán momentos de catequesis, de oración, actos culturales, festivales y una feria vocacional, entre otros.
Actualmente, las autoridades del Vaticano y de Brasil están coordinando la agenda definitiva del pontífice en ese país, que será anunciada el próximo 7 de mayo.
Las actividades podrían incluir una visita al santuario nacional de Aparecida, a 168 kilómetros de San Pablo, tal como el mismo papa le prometió a la mandataria Dilma Rousseff cuando se reunieron en marzo en el Vaticano.
También se estudia la visita del pontífice a alguna favela de Río para tomar contacto con las comunidades más necesitadas; un encuentro entre la mandataria y el papa en el palacio Guanabara, sede del gobierno regional de Río de Janeiro; y una reunión con representantes de la sociedad civil, que se podría celebrar en el Teatro Municipal.
Con el diablo no se puede dialogar, asegura el Papa.
ACI-EWTN - aciprensa.com
En su homilía en la Misa celebrada esta mañana en la capilla del Domus Santa Marta, el Papa Francisco aseguró que no se puede dialogar con el diablo, “el príncipe de este mundo”.
“No puede haber diálogo con el príncipe de este mundo, ¡que esté claro!” remarcó, y señaló que “el diálogo proviene de la caridad, del amor. Pero con ese príncipe es imposible dialogar: uno solo puede responder con la Palabra de Dios, que nos defiende”.
“Así como (el diablo) hizo con Jesús, así hará con nosotros”, indicó el Papa.
“’Solo mira’, dirá, ‘solo haz este pequeño fraude… es un asunto pequeño, realmente nada’, y así él comienza a llevarnos por un camino que es ligeramente desviado”, advirtió.
Francisco señaló que la del demonio es una “mentira piadosa: ‘hazlo, hazlo, hazlo, no hay problema’ y comienza poco a poco, ¿siempre, no?”.
“Ustedes pueden preguntar ‘¿Padre, cuál es el arma para defendernos contra estas seducciones, de estas zalamerías, de estas tentaciones que el príncipe de este mundo ofrece?’. El arma es la misma arma de Jesús, la Palabra de Dios, no el diálogo, sino siempre la Palabra de Dios, y luego la humildad y la mansedumbre”.
El Santo Padre dijo que “pensemos en Jesús, cuando le dan esa bofetada: ¡qué humildad! ¡qué mansedumbre! Él pudo haberlos insultado, ¿no?”.
“Pensemos en Jesús en Su Pasión. Su Profeta dice: ‘como un cordero llevado al matadero’. Él no llora, en lo absoluto: humildad y mansedumbre. Estas son las armas que el príncipe y el espíritu de este mundo no toleran, porque sus propuestas son propuestas de poder mundano, propuestas de vanidad, propuestas de riquezas mal habidas”.
El Papa subrayó que “hoy Jesús nos recuerda de este odio que el mundo tiene contra nosotros, contra los seguidores de Jesús”, porque “Él nos ha salvado, nos ha redimido”.
El Santo Padre señaló que debemos permanecer como ovejas, “porque las ovejas son mansas y humildes”.
Al culminar su homilía, el Papa pidió a la Virgen María que “nos ayude a volvernos mansos y humildes, a la manera de Jesús”.
Papa Francisco: Una Iglesia “mundana” no transmite el Evangelio.
aleteia.org
“Cuando la Iglesia se vuelve mundana” se convierte en “una Iglesia débil. Así lo ha dicho hoy el Papa Francisco, durante la Misa presidida en la Capilla de la Domus Santa Marta, con la presencia de algunos trabajadores del APSA, la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica. El Papa ha señalado la oración como el camino de custodia y de confianza en el Señor “para los ancianos, los enfermos, los niños, los jóvenes”, para toda la Iglesia. “Que el Señor nos haga fuertes –destacó- para no perder la fe, no perder la esperanza”.
Encomendar la Iglesia al Señor es lo que el Papa ha señalado con fuerza, exhortando a todos a la oración, vinculándolo a la acción salvífica de Cristo: “Se puede custodiar a la Iglesia, se puede cuidar la Iglesia, ¿no? Debemos hacerlo con nuestro trabajo, pero lo más importante es lo que el Señor hace: es el único que puede mirar en la cara al maligno y vencerlo. Viene el príncipe del mundo, contra mí no puede hacer nada: si queremos que el príncipe de este mundo no tome la Iglesia en sus manos, tenemos que encomendarla al Único que puede vencer al príncipe de este mundo. Aquí pregunto: nosotros rezamos por la Iglesia, pero ¿por toda la Iglesia? Por nuestros hermanos que no conocemos ¿por todo el mundo? Y la Iglesia del Señor y nosotros, en nuestra oración, digamos al Señor: Señor, custodia tu Iglesia, es tuya. La Iglesia son nuestros hermanos. Esta es una oración que debemos hacer desde el corazón, cada vez más”.
Más tarde el Papa Francisco ha remarcado que “es fácil rezar para pedirle una gracia al Señor”, “para dar gracias” o “cuando necesitamos algo”. Pero es muy importante, explicó, rezar al Señor por todos, por todos los que “han recibido el mismo Bautismo”, diciendo “Son tuyos, son nuestros, ¡cuídalos!”. “Confiar la Iglesia al Señor es una oración que hace crecer a la Iglesia”. Es también un acto de fe.
Nosotros no podemos hacer nada, somos pobres siervos –todos- de la Iglesia: es Él el que puede llevarla adelante y cuidarla y hacerla crecer, hacerla santa, defenderla, defenderla del príncipe de este mundo y de lo que quiere que se convierta la Iglesia, es decir que se mundanice. ¡Este es el peligro más grande! Cuando la Iglesia se convierte en algo mundano, cuando tiene dentro de sí misma el espíritu del mundo, cuando tiene esa paz que no es la del Señor –esa paz que Jesús menciona cuando dice ‘La paz os dejo, mi paz os doy’, no como la da el mundo- cuando tiene esa paz mundana la Iglesia es una Iglesia débil, una Iglesia que será vencida e incapaz de llevar el Evangelio, el mensaje de la Cruz, el escándalo de la Cruz… ¡No puede llevarlo adelante si es mundana!”.
El Papa Francisco ha repetido varias veces la importancia de la oración para confiarle la “Iglesia al Señor”. Es el camino para “la paz que solo Él puede dar”: “Confiar la Iglesia al Señor, confiarle los ancianos, los enfermos, los niños, los jóvenes…. ‘Custodia Señor a tu Iglesia’: ¡es tuya!. Con esta actitud Él nos dará, en medio de las tribulaciones, esa paz que sólo Él puede dar. Esta paz que el mundo no puede dar, esa paz que no se compra, esa paz que es un verdadero don de la presencia de Jesús en medio de su Iglesia.
Encomendar a la Iglesia que está en la tribulación: hay muchas tribulaciones, persecuciones… existen. Pero también hay tribulaciones pequeñas, las de la enfermedad o de los problemas de la familia…
Confiarle todo esto al Señor: cuida a tu Iglesia en la tribulación, para que no pierda la fe, para que no pierda la esperanza”
“Que el Señor nos haga fuertes para no perder la fe, no perder la esperanza”, dijo el Papa destacando que esta debe ser siempre la oración del corazón al “Señor”. “Hacer de esta oración por la Iglesia –concluyó- nos hará bien y hará bien a la Iglesia. Nos dará gran paz y también a la Iglesia, no nos quitará las tribulaciones pero nos hará fuertes en las mismas”.
Las homilías diarias del Papa Francisco
infocatolica.com
Siendo diácono, el entonces obispo de Jaén, don Miguel Peinado, tenía una costumbre que rompió moldes con las fórmulas de sus antecesores. La innovación era la siguiente:
Los diáconos debíamos compartir la mesa del almuerzo con el pastor de la diócesis, surgían preguntas y respuestas, nos trataba con confianza, nos conocía mejor, y nos animaba y enseñaba a preparar la homilía dominical a lo largo de la semana, que luego predicábamos en la parroquia donde servíamos como diáconos.
Otra exigencia diaconal durante todo aquel curso al final del cual éramos ordenados sacerdotes consistía en participar en la misa que el prelado celebraba todos los días a las 8 de la mañana en la catedral de la diócesis, en la que participaban un grupo selecto de fieles ávido de escuchar a un excelente predicador y buen catequéta.
Las actuales misa diarias, a las 7 horas, en la capilla de Santa Marta, presididas por el Papa Francisco, está produciendo una gran novedad dentro del tranquilo mundo vaticano, quien siempre ha conocido que los Papas anteriores celebraban la Eucaristía en la capilla del Palacio Apostólico, acompañados por el secretario y algunos exclusivos invitados.
¿Qué situaciones producen estas misas diarias del Papa Francisco?
1.- La primera novedad es que el Papa tiene la homilía improvisada, nunca saca papeles ni notas, aunque todos los días son grabadas para después distribuir una información sobre ellas por parte de la radio vaticana y el diario de la Santa Sede.
2.- El Papa Francisco es una persona de facilidad expresiva como buen latino y argentino. Tiene una gracia especial para usar un lenguaje actual, plástico y práctico, condensando en una frase todo un hondo pensamiento de teología, de moral, de espiritualidad, de pastoral, de vida consagrada….
3.- De esta manera telegráfica de hablar, el Papa Francisco está conectando con una inmensa cantidad de gente usuaria de las redes sociales, por ejemplo, Twister, donde ha llegado a tener más de seis millones de seguidores en la cuenta oficial vaticana.
4.- De estas homilías diarias está naciendo un magisterio ordinario del sucesor de Pedro, que en un pasado reciente nunca ha existido dentro de los milenarios muros del Vaticano.
5.- Esta es una de las maneras más evidentes del crecimiento de la aceptación del Papa Francisco dentro de la amplia comunidad cristiana en el mundo entero.
6.- Los guardianes de la ortodoxia están asustados, porque en cualquier momento, sacando de contexto esas frases gráficas del Papa puede suponer un cataclismo que puede llevar a un cisma dentro de la Iglesia Católica. Así me lo expresa un supercicuta que ha pasado toda su vida buscando herejes y vive más amargado que la parte baja de un pepino, asustado por lo que pueda pasar.
Por mi propia experiencia pastoral, en la parroquia, predicamos una breve homilía a las personas que acuden a la misa diaria. No pasa nada. Es una costumbre que siendo diácono me enseñó el obispo ordenante del ministerio sacerdotal que hace unos días he cumplido el cuarenta aniversario.
Ruego a los amigos lectores que sigan en este portal de InfoCatólica la información cotidiana que se presenta sobre la homilía del Papa. Yo lo hago, saco muchas lecciones teóricas y prácticas, que me ayudan a mi vida espiritual y sacerdotal.
Todos los días tomo nota de las palabras de este Papa, con alma de párroco, que está sentado en la silla de San Pedro. Creo que es un regalo de Dios.
Descartan que el Papa Francisco sea un populista.
NOTIMEX - starmedia.com
En entrevista con Notimex, Bonnard, una de las colaboradoras del arzobispado de Buenos Aires, aseguró que el pontífice argentino se esfuerza en ser comprendido por todos, pero su pensamiento es más profundo de lo que parece.
"Él sabe que lo está escuchando el mundo y por eso se ha esforzado en que su discurso se comprenda en todas partes. Tengo un deseo de que resuene su voz en ámbitos académicos, con los científicos, en espacios no religiosos, quiero saber cómo va a entrar en ese diálogo", afirmó.
"Es un hombre muy formado, tiene una profundidad de pensamiento, es un gran intelectual y es un fino gustador de la literatura, especialmente los clásicos", agregó la periodista que trabajó durante varios años conJorge Mario Bergoglio.
Señaló que durante los veranos en Argentina, Bergoglio se quedaba solo y no iba de vacaciones, prefería permanecer leyendo, disfrutando de su tiempo libre estudiando y rezando. "Esto se va a trasladar a Roma", sostuvo.
Destacó que la principal característica del nuevo obispo de Roma es su cercanía con la gente, sus homilías y sus conversaciones, en las que siempre ha considerado a los demás siempre como interlocutores válidos, "porque considera que Jesús nos mira a todos como individuos".
Bonnard rechazó que el Papa sea un populista, más allá de sus gestos sencillos y austeros, porque no ve en los otros a una masa sino a un conjunto de individualidades, no trata con un montón de sujetos sino que se dirige a seres humanos, almas y corazones.
"Hay que comprender y ubicar en su discurso la palabra periferia, él busca comprender a las personas hasta los bordes mismos de su vida personal, grupal y de comunidad", estableció.
"Populista nunca, incluso muchas veces sus palabras han entrado en contradicción con medidas de distintos gobiernos considerados justamente populistas y él siempre se ha manifestado por la libertad del ser humano", apuntó.
Reconoció que, para algunos, la humildad de Bergoglio puede resultar demasiado simple, hasta chocante, pero es el modo del Papa Francisco, quien ya desde su nombre se define cómo es y la perspectiva de su pontificado.
"Ahora los críticos de Bergoglio deberán ver qué los motivó, si sus causas continúan y si querrán profundizar sus señalamientos o retirarse a las periferias para vivir desde una observación atenta, hasta necesaria, un pontificado que se estaba esperando desde hace mucho tiempo en la historia de la Iglesia", aseveró.
El Papa Francisco y la Teología de la Liberación.
deia.com
-Leonard Boff-
Muchos se han preguntado si el actual Papa Francisco, como proviene de América Latina, es un seguidor de la Teología de la Liberación. Es una pregunta irrelevante. Lo importante no es ser de la Teología de la Liberación sino de la liberación de los oprimidos, de los pobres y de los que sufren injusticia. Y eso lo es con claridad indudable.
Este ha sido siempre, en realidad, el propósito de la Teología de la Liberación. Primero viene la liberación concreta del hambre, de la miseria y la degradación moral y de la ruptura con Dios. Esta realidad pertenece a los bienes del Reino de Dios y estaba en los propósitos de Jesús. Después, viene en segundo lugar la reflexión sobre el hecho real: en qué medida se realiza ahí anticipadamente el Reino de Dios y en qué medida el cristianismo, con el capital espiritual heredado de Jesús, puede colaborar, junto con otros grupos humanitarios, en esta liberación necesaria.
Esta reflexión posterior, llamada teología, puede existir o no existir. Lo decisivo es que ocurra de verdad la liberación. Siempre habrá espíritus atentos al grito de los oprimidos y de la Tierra devastada que se preguntarán: con lo que hemos aprendido de Jesús, de los Apóstoles y de la doctrina cristiana de tantos siglos, ¿cómo podemos aportar nuestra contribución al proceso de liberación? Fue lo que realizó toda una generación de teólogos y teólogas, de laicas y laicos comprometidos, de religiosos y religiosas, de obispos y sacerdotes de los años 60 del siglo pasado, y que continúa hasta nuestros días, porque los pobres no cesan de aumentar y su grito es ya un clamor.
Pues bien, el Papa Francisco hizo esta opción por los pobres, vivió y vive pobremente en solidaridad con ellos y dijo claramente en una de sus primeras intervenciones: "Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres". En este sentido, el Papa Francisco está llevando a cabo la intuición primordial de la Teología de la Liberación y secundando su marca registrada: la opción preferencial por los pobres, contra la pobreza y a favor de la vida y la justicia.
En 1990, Argentina tenía un 4% de personas pobres. Hoy en día, debido a la voracidad del capital nacional e internacional, ascienden a un 30%. Estos no son solo números. Para una persona sensible y espiritual como el Papa Francisco, representan un viacrucis de sufrimiento, lágrimas de niños hambrientos y desesperación de padres sin trabajo. Esto me recuerda una frase que Dostoievski escribió una vez: "Todo el progreso del mundo no vale el llanto de un niño hambriento".Esta opción no es para él solamente un discurso, sino una opción de vida y de espiritualidad. A causa de los pobres ha caído en desgracia ante la presidenta Cristina Kirchner, pues pidió a su gobierno un mayor compromiso político para superar los problemas sociales -analíticamente se llaman desigualdades-, que éticamente representan injusticias y teológicamente son un pecado social que afecta directamente al Dios vivo, que bíblicamente ha mostrado estar siempre del lado de los que tienen menos vida y son los pobres y los que sufren injusticia.
Esta pobreza, ha insistido con firmeza Papa Francisco, no se supera mediante el asistencialismo, sino a través de políticas públicas de los gobiernos que devuelvan dignidad a los oprimidos y los hagan ciudadanos autónomos y participativos.
No es importante que el Papa Francisco no use el término Teología de la Liberación. Lo importante es que hable y actúe de manera liberadora. Es hasta bueno que el Papa no se afilie a un cierto tipo de teología, como la de la liberación o cualquier otra. Lo mismo hicieron sus dos predecesores con las teologías que estaban en sus cabezas y se presentaban como expresiones del magisterio papal.
Saben los teólogos e historiadores que la categoría "magisterio" atribuida a los papas es una creación reciente. Comenzó a ser empleada por los papas Gregorio XVI (1765-1846) y Pío X (1835-1914) y se volvió común con Pío XII (1876-1958). Antes el "magisterio" estaba formado por doctores en teología y no por los obispos y el Papa. Estos son maestros de la fe. Los teólogos son maestros de la comprensión de la fe. Por lo tanto, a los obispos y los papas no les toca hacer teología sino testimoniar oficialmente y cuidar la fe cristiana con celo. A los teólogos y teólogas cabe profundizar este testimonio con las herramientas intelectuales que ofrece la cultura presente. Cuando un Papa empieza a hacer teología, como ha sucedido recientemente, se crea una gran confusión en la Iglesia, se pierde la libertad de investigación y se corta el diálogo con otros saberes del mundo.
Gracias a Dios que el Papa Francisco se presenta explícitamente como pastor y no como doctor y teólogo, aunque fuera de la liberación. Así es más libre para hablar a partir del evangelio, de su inteligencia emocional y espiritual, con el corazón abierto y sensible, en sintonía con el mundo de hoy globalizado. Papa Francisco, ponga la teología en tono menor para que en tono mayor resuene la liberación: consuelo para los oprimidos y llamamiento a la conciencia de los poderosos. Por tanto, menos teología y más libertad.
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