FRASES PARA SACERDOTES

"TODO LO QUE EL SACERDOTE VISTE, TIENE UNA BATALLA ESPIRITUAL". De: Marino Restrepo.

Una misa de campaña en medio de las bombas


Al césar lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Así como este Santo sacerdote quiero decir que primero sirvamos a Dios y después, a los hombres.

PADRE FRANCISCO VERAR, UN SACERDOTE PANAMEÑO CON EL MENSAJE DE MEDJUGORJE.

Reverendo Padre Francisco Ángel Verar Hernández,
uno de los personajes que más domina el tema
de las apariciones de la Virgen en Medjugorje.
Panameño, sus prédicas y libros contienen amplia
enseñanza sobre los mensajes de la Virgen María.

El padre Francisco Ángel Verar, nació en la ciudad de Panamá, el 6 de octubre de 1955. En el año 1978 ingresó al Seminario Mayor San José, mientras estudiaba Filosofía, Ética y Religión en la Universidad Santa María la Antigua, culminando su grado en el 1983 y el 12 de diciembre de 1983 fue ordenado sacerdote para el clero secular.

Luego de trabajar en varias parroquias en el área de Panamá, desde 1985 hasta el 1988 se desempeñó como Secretario General del Consejo Presbiteral de la Arquidiócesis de Panamá, además de colaborar como Profesor de Espiritualidad, Biblia y Mariología en el Seminario Mayor San José.
En 1986 tuvo la oportunidad de visitar por primera vez el poblado de Medugorje en la antigua Yugoslavia y desde entonces ha sido un gran propagador de los mensajes de Nuestra Señora la Reina de la Paz.

En el año 1990 partió hacia Roma para estudiar en el Pontificio Instituto de Espiritualidad Teresianum, obteniendo el Diploma de Teología Espiritual mismo centro donde está por terminar el Doctorado. Además cursó estudios en el Pontificio Ateneo Antonianum obteniendo la Licenciatura en Teología Dogmática con especialización en Espiritualidad y Ciencias de la Evangelización. En ambos estudios culminados obtuvo el grado  Magna cum Laude.

Fue director por seis años del Colegio Santo Domingo Savio de Panamá. Ha servido desde 1996 al 2003 como presidente del Consejo Directivo Internacional de la Asociación de Centros María Reina de la Paz en Iberoamérica, movimiento al cual ha asesorado por más de 20 años. Es fundador de la Fraternidad María Reina de la Paz, compuesta por tres ramas, dos de Vida Consagrada y una de Laicos: las Hijas de María Reina de la Paz; los Hijos de María Reina de la Paz; y la Sociedad de María Reina de la Paz. Además es fundador de La Asociación Comunidad Magníficat para mujeres en dificultad, abandono, situaciones familiares de riesgo y problemas de adicciones.

En 1997 construyó en Panamá la primera Iglesia replica del Santuario de Medjugorje.  Es director del Movimiento Mariano María Magníficat que integran las ramas del Apostolado Perpetuo del Rosario, los Grupos familiares de oración de la Familia de Nazaret y el movimiento juvenil Oasis de Jesús.

Es fundador de Radio María en la República de Panamá, de la cual fue director durante 6 años. Actualmente asesora a Radio María Dominicana con la Comunidad Fuente de Misericordia y el Centro María Reina de la Paz Santo Domingo.

Es Autor del documental Medjugorje Esperanza del Nuevo Milenio, ha presentado un programa de televisión llamado Kerigma y su labor de evangelización lo ha llevado a predicar en retiros y conferencias en más de 20 países.

Desde abril de 2011 es párroco de la Iglesia San Francisco de Paula en el Distrito de La Chorrera en territorio panameño y reside, mientras no está de viaje, en otro poblado muy cercano,  el refugio espiritual Aldea María Reina de la Paz ubicado en las entrañas del Distrito de Capira.

Entre sus producciones literarias destacan los siguientes:

Apuntes bibliográficos del padre Francisco Verar sobre Medjugorje.


·      "Los Mensajes de la Virgen a la Parroquia de Medjugorje", que contiene información muy valiosa como una reseña histórica puntos espirituales, los fenómenos de Medjugorje frente a la ciencia, manifestaciones que acompañan a las apariciones, y los mensajes de Nuestra Señora desde el 26 de Junio, 1981 en adelante, lo cuál es muy difícil de encontrar.

·    "María Reina de la Paz", 16 años de Apariciones de la Virgen en una aldea Yugoslava y "El mensaje al joven de hoy"

·     "Medjugorje 2000"

·     "Llamados a ser imagen de Cristo" y "Los Mensajes de la Virgen a la parroquia de Medjugorje"

·    "Vivan mis Mensajes" - Las apariciones de Medjugorje 25 años después. Único libro que recoge las vivencias en ocasión del 25° aniversario de las apariciones.

·      "MIR, Reina de la Paz"

Reflexiones sobre la Conversión del Padre Francisco Verar.

Padre Francisco Verar en ocasión de las
Bodas de Plata Plesbiterales en el año 2008.
Aparece junto al actual Arzobispo  Mons. José Domingo Ulloa, 
el Padre Carlos Alfredo Mejía y el Padre Rómulo Aguilar.

También nosotros podríamos decir, como muchas veces me han dicho a mi:

- Yo ya me convertí. Creo en Dios, todo el día lo tengo presente.

Y yo le pregunto:

- ¿ Tu rezas tres rosarios diarios?

- Ah, no padre.

- ¿ Tu haces dos días de ayuno, a pan y agua como pide la Virgen?

- No, el ayuno no es para mi, se me baja el azúcar, me duele la cabeza, no veo bien....

- ¿Tu asistes a un grupo de oración, lees la Biblia diariamente?

- No, yo no soy un fanático.

- ¿ Tu amas a tus enemigos, no tienes ningún resentimiento ni rencor contra nadie?

- No, porque yo no soy santo.

Entonces no estamos convertidos.

¿ Qué significa convertirse? No es ir a la Iglesia y esto, se los digo como párroco, a partir de mi experiencia como pastor. La iglesia está llena de gente que tiene el corazón cerrado a Dios, cerrado como un bloque de hielo. Porque a la hora del compromiso, del trabajo apostólico, a la hora de la reconciliación con el otro, ¿Dónde están los católicos?. ¡Por ningún lado¡ Van a la iglesia sólo a calentar las bancas.

¿ Qué significa la conversión? Convertirse significa darle a Dios el primer lugar en nuestra vida. Cuando Dios ocupa el primer lugar en mi corazón me siento atraído por las cosas de Dios.

San Pablo dice en el capítulo 8 de su carta a los Romanos, que el fruto del Espíritu es el amor y la paz y que las obras de la carne llevan odio, es decir a amar menos a Dios, que son antagónicas (...)


Por tanto, convertirse significa también buscar a Dios, afanosamente; buscarlo con todo el corazón, con fatiga y luego disfrutar de esa presencia. Yo podré decir: "Me he convertido" cuando encuentre a Dios. (...)

Yo les recomiendo que , durante su permanencia aquí, en Medjugorje, no se preocupen de nada. Hagan a un lado cualquier temor, cualquier preocupación y trabajen más bien, en su propio corazón. Verán como Dios arregla las cosas, las necesidades que ustedes tienen, El mismo se encargará de hablarles al corazón, sin ningún intermediario. Permitan que Dios les hable.

Terminamos con una oración para prepararnos a la Eucaristía. Cierren sus ojos y permanezcan senados. Cerramos los ojos para no distraernos, esto nos ayuda a entrar dentro de nosotros mismos.

"Virgen Santísima, tu eres la Reina del Amor, tú eres la Reina de la Paz, tú eres la Reina de la Alegía. Yo en este momento no te quiero pedir nada, porque tu los abes todo. Tu conoces mi vida y mi historia, todas mis preocupaciones, temores, inseguridades y miedos. Sin embargo, muchas veces yo te he dejado y no me he acordado de tí. En este momento, hago un acto de fe. Yo sé que tú estas aquí. Tu has dicho que aún a lo largo del día, cuando los videntes no te pueden ver, vienes a Medjugorje a orar, a interceder por los peregrinos y todos los que buscan a Dios. Yo sé que Tu estás conmigo y en este momento te abro de par en par las puertas de mi corazón. Quiero que te aparezcas ahora en mi propio corazón, quiero que mi corazón sea el Podbrdo, el Krizevac. Ven, María, Ven. Hazte presente en mi corazón. Te ofrezco en este día todo cuanto he sufrido, cuanto he anhelado: mis preocupaciones, mis temores, pero también mi esperanza y mi fe en Dios. Yo quiero que Tú, a partir de hoy, guiés mi corazón y los conduzcas por el camino de la conversión. Amen."

Padre Francisco Verar. Octubre 26 de 1998.


Medjugorje de Panamá

Padre Fransico Verar en ocasión de una entrevista de
un medio panameño en la Comunidad Magníficat en Capira,
en donde se atienden espiritual y socialmente los problemas
de muchas mujeres.

En 1985, durante una conferencia en Chitré, provincia de Herrera, el padre canadiense Emiliano Tardif contó que había estado predicando en Medjugorje, antigua Yugoslavia y que a causa de esa predicación las autoridades ordenaron su encarcelamiento, le retiraron el pasaporte y le prohibieron regresar en los siguientes 5 años. Durante la conferencia, el padre Tardif mencionó que la Virgen María se aparecía todos los días y que traía un mensaje de paz para el mundo.

El padre Francisco Verar, una pieza fundamental en la difusión de los mensajes y del acontecimiento de las apariciones de la Virgen en Panamá, era uno de los asistentes en la conferencia de aquel día. Pero no sería el único sacerdote cautivado con lo que se decía tenía lugar en la pequeña aldea.

Ese mismo año, el padre Reinaldo Caramañites viajó a Medjugorje y habiendo conocido de cerca la experiencia también habló del acontecimiento en el país. Un año después, los padres Teófilo Rodríguez y Verar atendieron el llamado de la Madre de Dios y decidieron visitar el sitio. A su regreso, presentaron su testimonio al entonces Arzobispo de Panamá, monseñor Marcos Gregorio McGrath y el padre Verar le pidió su consentimiento para hablar públicamente de las apariciones. Este se la otorgó, pero con la recomendación de que debía explicar que el fenómeno aún no era reconocido oficialmente por la Iglesia.

Ese fue el inicio de un proceso de amplia difusión de las apariciones de la Virgen en Medjugorje, el cual ha dado muchos frutos y ha transformado la vida de muchas personas.

A raíz del lanzamiento del libro “María Reina de la Paz, seis años de apariciones diarias en una aldea de Medjugorje” se comenzó a editar una revista llamada María Reina de la Paz, la cual fue fundamental en la difusión del fenómeno.

El padre Verar construyó, en la barriada Don Bosco, el primer templo réplica de la parroquia Santiago Apóstol de Medjugorje, el cual fue dedicado, en 1997, a la advocación María Madre de Dios por monseñor José Dimas Cedeño.

Los frutos continuaron. El 5 de agosto de 1998 salió al aire Radio María, con una marcada espiritual mariana y de referencia a Medjugorje. Desde el inicio, la familia mundial de Radio María estuvo vinculada a las apariciones; de hecho, los fundadores del apostolado en Italia fueron en peregrinación a la parroquia Santiago Apóstol y aseguran haber recibido un mensaje de la Virgen, en el que le decía que les otorgaba la bendición para que fueran apóstoles de sus mensajes. Hoy la familia mundial de Radio María está presente en los cinco continentes en más de 50 países y se identifica con imagen de la Virgen representativa de las apariciones.

El 8 de diciembre de 2003, el padre Verar tuvo la inspiración de fundar una comunidad para ayudar a mujeres en dificultad por problemas de adicción a las drogas, al alcohol, problemas emocionales, entre otros. Así fundó la aldea María Reina de la Paz en el distrito de Capira. El sitio alberga a mujeres en recuperación y, en algunos casos, a sus hijos. Además, en sus instalaciones tienen una sección habilitada para celebrar retiros convivencias y encuentros de diferentes parroquias y comunidades.
También en la República de Panamá hay dos parroquias vinculadas a la espiritualidad de Medjugorje que tiene por titular la advocación de María Reina de la Paz. Una de ellas se encuentra en la diócesis David, provincia de Chiriquí y la otra en la Arquidiócesis de Panamá, en los Andes No.2.
En 1997, el padre Verar fundó una comunidad de vida consagrada de religiosas, las cuales asumieron la espiritualidad de la Virgen María Reina de la Paz y cuya casa principal está en la parroquia Santa Marta en la Arquidiócesis.

Cada año, decenas de personas viajan en peregrinación al Santuario Internacional de Medjugorje, con el fin de ser testigo de este gran acontecimiento que vive nuestra Iglesia y poder renovar la vida espiritual, a la luz de los mensajes y de la presencia extraordinaria de la Santísima Virgen María. En 20 años de frecuentes peregrinaciones unos 10,000 panameños han visitado Medjugorje entre los que se destacan 5 obispos y decenas de sacerdotes.

Producto de las numerosas visitas de los peregrinos panameños se han multiplicado en todo el país los grupos de oración que asumen la espiritualidad de Medjugorje. Desde hace más de 10 años existe un movimiento de grupos de oración de niños vinculados a la espiritualidad de Medjugorje, que tiene como fin educar a los pequeños en la difícil tarea del diálogo con Dios, a través del rezo del Rosario, la adoración a Jesús Sacramentado la meditación de la palabra de Dios y la catequesis.

En 2007, día de la Sagrada Familia, un grupo de matrimonios en convivencia en la Aldea María Reina de la Paz sintió la inspiración de iniciar un movimiento matrimonial y familiar que asumiera la espiritualidad de la Sagrada Familia de Nazaret para vivir en profundad el compromiso del sacramento del matrimonio.

PADRE FRANCISCO VERAR, INCANSABLE IMPULSOR DE LA ESPIRITUALIDAD DE MEDJUGORJE.
«Todo hombre necesita paz, sobre todo la paz del corazón»

Entrevista por  Samuel Gutiérrez para el diario Catalunya Cristiana.

Se acaban de cumplir los 30 años del inicio de las supuestas apariciones de la Virgen María en el pueblecito bosnio de Medjugorje. Dada la expansión del fenómeno y la controversia generada con la jerarquía local, actualmente es la mismísima Santa Sede la que estudia directamente las apariciones. En Cataluña, donde recientemente impartió unas charlas el P. Francisco Verar (Panamá, 1955), cada vez son más los peregrinos que vuelan cada año hasta la antigua Yugoslavia en busca de una fuerte experiencia de fe:

¿Qué destacaría del mensaje dela Reina de la Paz?

Su mensaje es fundamentalmente un mensaje de paz. Todo hombre necesita paz, sobre todo la paz del corazón. La Virgen no hace otra cosa que invitarnos a cultivar esa paz, a ser testigos de ella y difundirla a los demás. En este sentido no es un mensaje distinto al que ya conocemos. Lo novedoso es que los supuestos videntes afirman que la Virgen se continúa apareciendo todos los días.
También es muy novedoso el hecho de que a raíz de esta experiencia urge una espiritualidad muy fuerte de invitación a la conversión continua y a la renovación de la vida espiritual a través de la oración y la comunión con Dios. Para María cualquier bautizado es un contemplativo en la acción. En el centro de su mensaje está el amor sin límites de Dios por cada uno de nosotros.

¿Qué nos puede contar de su primera peregrinación a Medjugorje?

Fui a Medjugorje por primera vez en junio de 1986 para conocer de cerca el lugar donde algunos decían que la Madre de Dios se aparecía diariamente. Iba como simple observador. Allí sentí interiormente un gran impulso de orar como nunca antes lo había hecho. Sentí, como tantos peregrinos han sentido allí, una gran paz y alegría en el corazón. Loque experimenté me motivó a investigar y conocer más de cerca este fenómeno tan especial. Sólo puedo decir que nunca había orado tanto en mi vida como la primera vez que yo fui a Medjugorje. Al regresar a mi país lo primero que hice es hablarle a mi obispo sobre esta experiencia y le pedí su bendición para poder hablar públicamente de esto.

Con el tiempo se ha acabado convirtiendo en un predicador de la Virgen.

Yo soy el primer sorprendido porque no era ésta mi intención. Actualmente llevo 25 años viviendo esta espiritualidad, hablando de los mensajes de la Virgen, visitando más de treinta países, escribiendo libros, dando retiros, conferencias, seminarios... Siento que Medjugorje forma hoy parte de mi vida.

¿Hay un antes y un después en la vida del P. Francisco Verar?

Sí que lo hay, sobre todo en lo que se refiere a la constancia en la vida de oración. Desde que conocí Medjugorje, yo siento que algo interiormente me impulsa a estar más con Dios. Mi sacerdocio se ha ido configurando fundamentalmente a partir de la espiritualidad de Medjugorje, a través del rezo continuo del Rosario, la meditación de los mensajes, la adoración, el ayuno a pan y agua... Lo que la Virgen dice es una renovación continua de la vida sacerdotal y de la vida cristiana. Ésta es la clave de sus mensajes: profundizar la llamada evangélica a la conversión y dar así un nuevo impulso a nuestra vida cristiana. En este sentido, Medjugorje es para la Iglesia un extraordinario don de Dios frente a los tiempos que estamos viviendo.

¿Se puede no creer en Medjugorje?

Cuando comenzaron las apariciones, le hicieron esta misma pregunta a la Virgen y ella dijo: «Si no quieren creer, no importa, con tal de que se conviertan y crean en Jesús.» Hay muchos caminos para vivir la conversión y Medjugorje es uno de ellos. No hay que ir necesariamente a Medjugorje para experimentar a la Virgen. Lo importante es convertirse, aceptar el mensaje de Jesús y vivir lo que la Iglesia nos presenta.

¿Qué pasaría si la nueva comisión internacional que estudia las apariciones, nombrada directamente por el Papa, determinase que «consta la no-sobrenaturalidad»?

Yo pienso que eso no se va a dar. El seno de la Iglesia no puede negar lo que Dios mismo hace. Medjugorje es un fenómeno eclesial, que se desarrolla en la Iglesia, por la Iglesia y para la Iglesia. Mi opinión personal sobre por qué Dios permite la negación del obispo de Mostar es para que el fenómeno llegue al Vaticano y pueda ser estudiado a fondo.

No hay que olvidar que es la primera vez en la historia que la Santa Sede se involucra en la investigación de un fenómeno de apariciones marianas. Si lo ha hecho es porque el fenómeno rebasa los límites de una devoción local y tiene ya un alcance en los cinco continentes.


Comentario del Mensaje del 25 de Diciembre de 2011
desde Medjugorje, Bosnia-Herzegovina y reflexión del P. Francisco Ángel Verar Hernández

“Queridos hijos, también hoy les traigo entre mis brazos a mi Hijo Jesús para que Él les de su Paz. Oren hijitos y testimonien para que en cada corazón prevalezca, no la paz humana sino la paz divina que nadie puede destruir. Esa es la paz del corazón que Dios da a aquellos que ama. Todos ustedes por medio del bautismo son llamados y amados de manera especial, por eso testimonien y oren para que sean mis manos extendidas en este mundo que anhela a Dios y a la paz. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”



Sólo dos días después que la Madre dio este mensaje a la Iglesia, se comenzó a vivir el sagrado tiempo del Adviento que prepara la llegada de la Navidad. La Navidad es una experiencia de amor. Así la vivieron la santísima Virgen María y su castísimo esposo san José. Del mismo modo la vivieron los pastores que fueron al portal de Belén, los ángeles y Dios Padre. Sin amor no hay Navidad. La Navidad no la hacen las luces, los colores, las comidas… sino el amor. Y el amor de Dios se manifestó en plenitud a la humildad en el Pequeño Niño que nació en Belén. Para entender esto la Madre invita a la Iglesia a vivir, desde ahora, dos virtudes fundamentales: “la esperanza y la alegría”.

1. La Madre destaca el misterio de la Navidad


Desde que iniciaron las apariciones de la Virgen en Medjugorje, la Navidad siempre ha sido una de las fiestas más significativas. Se recuerda que la primera vez que los videntes vieron a la Virgen en la Colina ―24 de junio de 1981―, sostenía en sus brazos a Jesús recién nacido y desde entonces, a los largo de estos treinta años, cada 25 de diciembre aparece del mismo modo. Téngase en consideración, que aún tres videntes tienen el privilegio de verla todos los días: Vicka, Marija e Iván, y Mirjana tiene la aparición el día 2 de cada mes.

Por otro lado, Ivanka ve a la Virgen el 25 de junio cada año y Jakov, por su parte, cada 25 de diciembre. Entonces, cuatro de los videntes, también este año el día de la Navidad, vieron a la Virgen que sostenía en sus brazos al Niño Jesús el día de la Navidad. La Madre nunca les ha dicho a los videntes porqué aparece de esta manera cada ni ellos se lo han preguntado. Pero es obvio que de esta forma, la Madre de Dios, quiere resaltar el origen divino de Jesús (unión hipostática) y la relación existente entre Ella y la Santísima Trinidad.

El mensaje principal de este 25 de diciembre comienza de esta manera: “Queridos hijos, también hoy les traigo entre mis brazos a mi Hijo Jesús para que Él les de su Paz”. La expresión recuerda que por treinta años consecutivos, cada 25 de diciembre, la Madre ha prensado al Niño Jesús para ser reconocido como Hijo de Dios y Salvador del mundo, Portador de la verdadera Paz. Obsérvese, que en el mensaje la Madre destaca que quien trae la paz es Jesús y no Ella; a pesar de mostrarlo infante. Y lo presenta así, no porque de esta manera permanece en el Paraíso sino para subrayar el misterio de su nacimiento como Hijo de Dios en el mundo, es decir: para subrayar el valor de los méritos de su tierna infancia que hablan por la eternidad.

2. Orar y dar testimonio al inicio de un nuevo año.

En el mensaje la Madre también dice: “Oren hijitos y testimonien para que en cada corazón prevalezca, no la paz humana sino la paz divina que nadie puede destruir. Esa es la paz del corazón que Dios da a aquellos que ama.” Quizás sea esta la parte más significativa del mensaje, toda vez que la Madre se sirve del misterio de la Navidad para invitar a sus hijos de nuevo a la oración y para dar testimonio. Por consiguiente, se debe observar que es eso lo que la Madre pide a todos en esta Navidad y al inicio de un nuevo año civil. Sabido, que a lo largo de estos treinta años y seis meses que la Madre aparece, el énfasis de sus mensajes ha recaído siempre en la oración personal, familiar, comunitaria y litúrgica, y la Navidad es tiempo propicio para retomar la tarea.

La Madre entonces, espera que las fiestas de fin de año no distraigan a nadie de tal esencial llamada. Por tanto, cada cual en medio de sus posibilidades, debe responder. Y una manera de hacerlo es permanecer en oración junto al pesebre familiar, o bien, visitar lo más posible el sagrario, rezar la Liturgia de las Horas y el santo rosario, particularmente los misterios de gozo. Además, hay que advertir, que la Virgen ha hablado nuevamente de la importancia del testimonio cristiano. Tema que ha evidenciado muchas veces en el año que ha terminado. Quizás, porque mientras observa desde el cielo a sus hijos, percibe en gran escala, como se abre cada día más la brecha entre la fe y vida. Y frente a ello no hay más que responder que con la conversión. Entonces, es necesario que se tome en serio esta llamada. Un día dijo la Madre: “lo que sucederá en el mundo depende de ustedes”.

En el mensaje de este 25 de diciembre, la Virgen propone que se lleve la paz a la humanidad por medio del testimonio de vida. Recuérdese que Jesús proclamó: “Bienaventurados los que trabajan por la Paz” y cuando el Señor pensaba en esta dedicación, pensaba en el ejemplo de vida. Una vez dijo la Virgen: “Si ustedes viven mis mensajes, no tendrán necesidad de repetirlo con palabras porque quienes los vean se darán cuenta de lo pido”. La Virgen no tiene necesidad de decirle cada día a los videntes que viene por la paz del mundo. ¡Suficiente verla! Porque el rostro de la Virgen siempre irradia paz. Y de igual manera debe ocurrir con el testimonio de sus hijos; exactamente como ocurrió con Moisés al descender del Sinaí. La Escritura afirma que los israelitas que presenciaban el rostro de Moisés al descender del Sinaí, irradiaba la gloria de Dios. Y por tanto, no tenían necesidad que Moisés los convenciera que había hablado con Dios, porque su rostro lo decía todo. Y lo mismo debe ocurrir hoy en todo hijo de María y discípulo de Cristo: somos todos portadores de paz a través de nuestra conducta, de nuestro ejemplo; sin necesidad de palabras; sin necesidad de hablar de los mensajes de la Virgen. Y adviértase, que todo depende de la vida de oración; como Moisés lo hacía: cara a cara con Dios, como un amigo trata a un amigo. Obsérvese cómo la Madre enfatiza en el mensaje de este 25 el desafío: “Oren hijitos y testimonien para que en cada corazón prevalezca, no la paz humana sino la paz divina que nadie puede destruir.”

3. La paz don de Dios.


En el mensaje la Virgen destaca dos clases de paz, pero a Ella sólo le interesa una: la paz divina, la paz que Dios da, la paz como fruto del verdadero testimonio, la paz que Jesús quiere que prevalezca en cada corazón. Y señálese, que nadie puede dar lo que no tiene. Por eso antes de hablar que María aparece en Medjugorje hay que tomar con responsabilidad sus mensajes y el evangelio de Jesucristo: principal fuente de paz.

La Madre ha dicho que “la paz comienza en el propio corazón para luego difundirla en la propia familia”. También ha dicho que “hay que orar por la paz: para que ella prevalezca como un don de Dios permanente en el corazón”. Estos mensajes no son novedosos pero sí urgentes y actuales frente al mundo que nos rodea. Es un aspecto del evangelio que fácilmente se puede olvidar, y que por lo mismo habría que retomar con fuerza y dedicación, como Francisco de Asís y Clara en su época, como muchos santos lo hicieron.

4. “Manos extendidas” de María

El mensaje termina destacando la importancia de ser discípulos de la Virgen en el mundo contemporáneo. La expresión “manos extendidas” que la Madre ha utilizado muchas veces en sus mensajes está vinculada a la eclesiología de san Pablo. En efecto, el Apóstol afirma que en Cristo “todos formamos un solo Cuerpo”. Por lo que se debe recordar que María es Madre del Cristo total. Es decir, de la cabeza (Cristo) como de cada uno de los miembros del Cuerpo. Ser “brazos extendidos de María” en el mundo es una responsabilidad que corresponde a todo bautizado, hijo de María y miembro del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

Para finalizar, también hay que tener presente el mensaje que primero la Madre transmitió por medio de Jakov, porque de esta manera si comprende mejor la llamada que hizo: “Queridos hijos, hoy de manera especial deseo conducirlos y entregarlos a mi Hijo. Hijitos, abran sus corazones y permitan a Jesús que nazca en ustedes, porque solamente así, hijitos, ustedes mismos podrán experimentar su nuevo nacimiento y, con Jesús en sus corazones, emprender el camino hacia la salvación. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”

Cuando Jesús permanece en el corazón no es difícil comprometerse con la paz y dar testimonio de su amor en el mundo, como tampoco será difícil orar. Es cierto que para tener a Jesús en el corazón hay que orar, pero si no se le abre las puertas del corazón de par en par tampoco se puede orar correctamente. Recuérdese, que antes que María en Nazaret quedara en cinta de Jesús Ella ya sabía orar, pero al tenerlo presente en su vientre, sin lugar a dudas, pudo orar más. Por lo tanto, quien tiene a Jesús en su corazón no le será difícil permanecer en oración y dar testimonio de su amor en el mundo.

Mensaje de la santísima Virgen María Reina de la Paz del 30 de diciembre de 2011 por medio de Iván Dragicevic en la Colina de las apariciones, Medjugorje Bosnia-Herzegovina.

“Queridos hijos, también hoy la Madre los invita con alegría: sean portadores míos, los portadores de mis mensajes en este mundo cansado. Vivan mis mensajes, acojan mis mensajes con responsabilidad. Queridos hijos, oren junto a mí por los proyectos que deseo realizar. En particular, hoy los invito a orar por la unidad, por la unidad de mi Iglesia, de mis sacerdotes. Queridos hijos: oren, oren, oren. La Madre ora con ustedes e intercede por todos ustedes delante de Su Hijo. Gracias, queridos hijos, también hoy por haberme acogido, por haber acogido mis mensajes y porque viven mis mensajes”

El mensaje que la Virgen dio en forma extraordinaria en la Colina de las apariciones el pasado 30 de diciembre, ante miles de peregrinos, se puede ver como una extensión de los dos anteriores. El mensaje enfatiza nuevamente el deber del testimonio mariano, de la presencia prolongada de la “Gospa” en la vida de sus hijos. Y la Virgen invita a cada peregrino y devoto suyo, a que tomen con responsabilidad su venida a la tierra y la urgencia de llevar sus mensajes. Por otro lado, invita a orar urgentemente por sus intenciones, por sus proyectos que espera realizar, y enfatiza: orar por la unidad de la Iglesia y de los sacerdotes y repite nuevamente: “oren, oren, oren.”



Si es cierto que el mensaje la Virgen lo dio frente a los peregrinos que estaban en la aparición, no por eso se puede pasar por alto la urgencia de la intención que la Madre lleva en su Corazón Inmaculado estos días, toda vez que nadie más que Ella conoce la situación por la que atraviesa hoy el Cuerpo de Cristo. Por lo tanto, al inicio de un nuevo año pide como tarea prioritaria orar continuamente por estas intenciones. Entonces ―en lugar de juzgar o criticar―, lo que la Iglesia y los sacerdotes más necesitamos en este momento, son oraciones y sacrificios continuos.



¡Santo y feliz santo Año del Señor 2012!


Oremos:


Oh Jesús: si mi corazón ha permanecido cerrado a Tu Amor por muchos años, en este momento me entrego a él. Que es Sumo Bien. Que es paz, Alegría sin fin. Tu Madre me ha dicho en este mensaje que me quieres abrazar con Tu Amor tierno. Tu Sabes que innumerables veces he rechazado ese amor tierno por mis distracciones, por mi falta de perseverancia en la oración con el corazón. Por eso hoy me hago las paces contigo. Hoy te abro las puertas de mi corazón. Estoy dispuesto.

Tu Madre en este mensaje me ha hecho comprender la diferencia que existe entre la alegría falsa del mundo y la que Tu hoy ofreces a mi corazón y que no es pasajera. Esa es la alegría que quiero experimentar de hoy en adelante. Con esa alegría quiero llenar mi corazón vacío, frustrado, herido, orgulloso… Con esa alegría quiero, ante mis amigos, dar testimonio continuo de Ti. Por eso te pido hoy Jesús, que vengas a mi corazón. Espero en Ti, en Tu amor: quiero que me abraces, estoy dispuesto a experimentar ese don como tantas veces en la tierra lo experimentó María y hoy mi invita a abrirme a Él.

¡Gracias Jesús, gracias María! ¡Ven Espíritu Santo! ¡Ven por Jesús y María! Llena ni corazón vida de tus dones, de tu amor y de Tu Divina Unción

P. Francisco A. Verar



CRÉDITOS:
Para la elaboración de la presente entrada he recurrido a las siguientes fuentes en donde puede, usted lector, ampliar acerca de Medjugorje, y las apariciones de la Virgen María.

centromedjugorje.org
Corrientes noticias.com.ar
fcpeace.com
medjugorje.blogcindario.com
vamosamedjugorje.com
mariamagnificat.org

diarios panameños El Panamá América, La Prensa, Día a Día.

VIDA DE SAN IGNACIO DE LOYOLA.

Ignacio de Loyola (España 1491-1556)
militar y religioso fundador de la orden sacerdotal de los Jesuitas. 

SAN IGNACIO nació probablemente, en 1491, en el castillo de Loyola en Azpeitia, población de Guipúzcoa, cerca de los Pirineos. Su padre, don Bertrán, era señor de Ofiaz y de Loyola, jefe de una de las familias más antiguas y nobles de la región. Y no era menos ilustre el linaje de su madre, Marina Sáenz de Licona y Balda. Iñigo (pues ése fue el nombre que recibió el santo en el bautismo) era el más joven de los ocho hijos y tres hijas de la noble pareja. Iñigo luchó contra los franceses en el norte de Castilla. Pero su breve carrera militar terminó abruptamente el 20 de mayo de 1521, cuando una bala de cañón le rompió la pierna durante la lucha en defensa del castillo de Pamplona. Después de que Iñigo fue herido, la guarnición española capituló.

Los franceses no abusaron de la victoria y enviaron al herido en una litera al castillo de Loyola (su hogar). Como los huesos de la pierna soldaron mal, los médicos consideraron necesario quebrarlos nuevamente. Iñigo se decidió a favor de la operación y la soportó estoicamente ya que anhelaba regresar a sus anteriores andanzas a todo costo. Pero, como consecuencia, tuvo un fuerte ataque de fiebre con tales complicaciones que los médicos pensaron que el enfermo moriría antes del amanecer de la fiesta de San Pedro y San Pablo. Sin embargo empezó a mejorar, aunque la convalecencia duró varios meses. No obstante la operación de la rodilla rota presentaba todavía una deformidad. Iñigo insistió en que los cirujanos cortasen la protuberancia y, pese a éstos le advirtieron que la operación sería muy dolorosa, no quiso que le atasen ni le sostuviesen y soportó la despiadada carnicería sin una queja. Para evitar que la pierna derecha se acortase demasiado, Iñigo permaneció varios días con ella estirada mediante unas pesas. Con tales métodos, nada tiene de extraño que haya quedado cojo para el resto de su vida.

Con el objeto de distraerse durante la convalecencia, Iñigo pidió algunos libros de caballería (aventuras de caballeros en la guerra), a los que siempre había sido muy afecto. Pero lo único que se encontró en el castillo de Loyola fue una historia de Cristo y un volumen de vidas de santos. Iñigo los comenzó a leer para pasar el tiempo, pero poco a poco empezó a interesarse tanto que pasaba días enteros dedicado a la lectura. Y se decía: "Si esos hombres estaban hechos del mismo barro que yo, bien yo puedo hacer lo que ellos hicieron". Inflamado por el fervor, se proponía ir en peregrinación a un santuario de Nuestra Señora y entrar como hermano lego a un convento de cartujos. Pero tales ideas eran intermitentes, pues su ansiedad de gloria y su amor por una dama, ocupaban todavía sus pensamientos. Sin embargo, cuando volvía a abrir el libro de la vida de los santos, comprendía la futilidad de la gloria mundana y presentía que sólo Dios podía satisfacer su corazón. Las fluctuaciones duraron algún tiempo. Ello permitió a Iñigo observar una diferencia: en tanto que los pensamientos que procedían de Dios le dejaban lleno de consuelo, paz y tranquilidad, los pensamientos vanos le procuraban cierto deleite, pero no le dejaban sino amargura y vacío. Finalmente, Iñigo resolvió imitar a los santos y empezó por hacer toda penitencia corporal posible y llorar sus pecados.

Le visita la Virgen; purificación en Manresa

Una noche, se le apareció la Madre de Dios, rodeada de luz y llevando en los brazos a Su Hijo. La visión consoló profundamente a Ignacio. Al terminar la convalecencia, hizo una peregrinación al santuario de Nuestra Señora de Montserrat, donde determinó llevar vida de penitente. Su propósito era llegar a Tierra Santa y para ello debía embarcarse en Barcelona que está muy cerca de Montserrat. La ciudad se encontraba cerrada por miedo a la peste que azotaba la región. Así tuvo que esperar en el pueblecito de Manresa, no lejos de Barcelona y a tres leguas de Montserrat. El Señor tenía otros designios más urgentes para Ignacio en ese momento de su vida. Lo quería llevar a la profundidad de la entrega en oración y total pobreza. Se hospedó ahí, unas veces en el convento de los dominicos y otras en un hospicio de pobres. Para orar y hacer penitencia, se retiraba a una cueva de los alrededores. Así vivió durante casi un año.

"A fin de imitar a Cristo nuestro Señor y asemejarme a El, de verdad, cada vez más; quiero y escojo la pobreza con Cristo, pobre más que la riqueza; las humillaciones con Cristo humillado, más que los honores, y prefiero ser tenido por idiota y loco por Cristo, el primero que ha pasado por tal, antes que como sabio y prudente en este mundo". Se decidió a "escoger el Camino de Dios, en vez del camino del mundo"...hasta lograr alcanzar su santidad.

A las consolaciones de los primeros tiempos sucedió un período de aridez espiritual; ni la oración, ni la penitencia conseguían ahuyentar la sensación de vacío que encontraba en los sacramentos y la tristeza que le abrumaba. A ello se añadía una violenta tempestad de escrúpulos que le hacían creer que todo era pecado y le llevaron al borde de la desesperación. En esa época, Ignacio empezó a anotar algunas experiencias que iban a servirle para el libro de los "Ejercicios Espirituales". Finalmente, el santo salió de aquella noche oscura y el más profundo gozo espiritual sucedió a la tristeza. Aquella experiencia dio a Ignacio una habilidad singular para ayudar a los escrupulosos y un gran discernimiento en materia de dirección espiritual. Más tarde, confesó al P. Laínez que, en una hora de oración en Manresa, había aprendido más de lo que pudiesen haberle enseñado todos los maestros en las universidades. Sin embargo, al principio de su conversión, Ignacio estaba tan sugestionado por la mentalidad del mundo que, al oír a un moro blasfemar de la Santísima Virgen, se preguntó si su deber de caballero cristiano no consistía en dar muerte al blasfemo, y sólo la intervención de la Providencia le libró de cometer ese crimen.

Tierra Santa

En febrero de 1523, Ignacio por fin partió en peregrinación a Tierra Santa. Pidió limosna en el camino, se embarcó en Barcelona, pasó la Pascua en Roma, tomó otra nave en Venecia con rumbo a Chipre y de ahí se trasladó a Jaffa. Del puerto, a lomo de mula, se dirigió a Jerusalén, donde tenía el firme propósito de establecerse. Pero, al fin de su peregrinación por los Santos Lugares, el franciscano encargado de guardarlos le ordenó que abandonase Palestina, temeroso de que los mahometanos, enfurecidos por el proselitismo de Ignacio, le raptasen y pidiesen rescate por él. Por lo tanto, el joven renunció a su proyecto y obedeció, aunque no tenía la menor idea de lo que iba a hacer al regresar a Europa. Otra vez, la Divina Providencia tenía designios para esta alma tan generosa.

De nuevo en España donde es encarcelado por la inquisición.

En 1524, llegó de nuevo a España, donde se dedicó a estudiar, pues "pensaba que eso le serviría para ayudar a las almas". Una piadosa dama de Barcelona, llamada Isabel Roser, le asistió mientras estudiaba la gramática latina en la escuela. Ignacio tenía entonces treinta y tres años, y no es difícil imaginar lo penoso que debe ser estudiar la gramática a esa edad. Al principio, Ignacio estaba tan absorto en Dios, que olvidaba todo lo demás; así, la conjugación del verbo latino "amare" se convertía en un simple pretexto para pensar: "Amo a Dios. Dios me ama". Sin embargo, el santo hizo ciertos progresos en el estudio, aunque seguía practicando las austeridades y dedicándose a la contemplación y soportaba con paciencia y buen humor las burlas de sus compañeros de escuela, que eran mucho más jóvenes que él.

Al cabo de dos años de estudios en Barcelona, pasó a la Universidad de Alcalá a estudiar lógica, física y teología; pero la multiplicidad de materias no hizo más que confundirle, a pesar de que estudiaba noche y día. Se alojaba en un hospicio, vivía de limosna y vestía un áspero hábito gris. Además de estudiar, instruía a los niños, organizaba reuniones de personas espirituales en el hospicio y convertía a numerosos pecadores con sus reprensiones llenas de mansedumbre.

Había en España muchas desviaciones de la devoción. Como Ignacio carecía de los estudios y la autoridad para enseñar, fue acusado ante el vicario general del obispo, quien le tuvo prisionero durante cuarenta y dos días, hasta que, finalmente, absolvió de toda culpa a Ignacio y sus compañeros, pero les prohibió llevar un hábito particular y enseñar durante los tres años siguientes. Ignacio se trasladó entonces con sus compañeros a Salamanca. Pero pronto fue nuevamente acusado de introducir doctrinas peligrosas. Después de tres semanas de prisión, los inquisidores le declararon inocente. Ignacio consideraba la prisión, los sufrimientos y la ignominia como pruebas que Dios le mandaba para purificarle y santificarle. Cuando recuperó la libertad, resolvió abandonar España. En pleno invierno, hizo el viaje a París, a donde llegó en febrero de 1528.

Estudios en París

Los dos primeros años los dedicó a perfeccionarse en el latín, por su cuenta. Durante el verano iba a Flandes y aun a Inglaterra a pedir limosna a los comerciantes españoles establecidos en esas regiones. Con esa ayuda y la de sus amigos de Barcelona, podía estudiar durante el año. Pasó tres años y medio en el Colegio de Santa Bárbara, dedicado a la filosofía. Ahí indujo a muchos de sus compañeros a consagrar los domingos y días de fiesta a la oración y a practicar con mayor fervor la vida cristiana. Pero el maestro Peña juzgó que con aquellas prédicas impedía a sus compañeros estudiar y predispuso contra Ignacio al doctor Guvea, rector del colegio, quien condenó a Ignacio a ser azotado para desprestigiarle entre sus compañeros. Ignacio no temía al sufrimiento ni a la humillación, pero, con la idea de que el ignominioso castigo podía apartar del camino del bien a aquéllos a quienes había ganado, fue a ver al rector y le expuso modestamente las razones de su conducta. Guvea no respondió, pero tomó a Ignacio por la mano, le condujo al salón en que se hallaban reunidos todos los alumnos y le pidió públicamente perdón por haber prestado oídos, con ligereza, a los falsos rumores. En 1534, a los cuarenta y tres años de edad, Ignacio obtuvo el título de maestro en artes de la Universidad de París.

El Señor le da compañeros

Las palabras fervorosas de Ignacio, llenas del Espíritu Santo, abrió los corazones de algunos compañeros. Por aquella época, se unieron a Ignacio otros seis estudiantes de teología: Pedro Fabro, que era sacerdote de Saboya; Francisco Javier, un navarro; Laínez y Salmerón, que brillaban mucho en los estudios; Simón Rodríguez, originario de Portugal y Nicolás Bobadilla. Movidos por las exhortaciones de Ignacio, aquellos fervorosos estudiantes hicieron voto de pobreza, de castidad y de ir a predicar el Evangelio en Palestina, o, si esto último resultaba imposible, de ofrecerse al Papa para que los emplease en el servicio de Dios como mejor lo juzgase. La ceremonia tuvo lugar en una capilla de Montmartre, donde todos recibieron la comunión de manos de Pedro Fabro, quien acababa de ordenarse sacerdote. Era el día de la Asunción de la Virgen de 1534. Ignacio mantuvo entre sus compañeros el fervor, mediante frecuentes conversaciones espirituales y la adopción de una sencilla regla de vida. Poco después, hubo de interrumpir sus estudios de teología, pues el médico le ordenó que fuese a tomar un poco los aires natales, ya que su salud dejaba mucho que desear. Ignacio partió de París, en la primavera de 1535. Su familia le recibió con gran gozo, pero el santo se negó a habitar en el castillo de Loyola y se hospedó en una pobre casa de Azpeitia.

Bendición del Papa; aparición del Señor

Dos años más tarde, se reunió con sus compañeros en Venecia. Pero la guerra entre venecianos y turcos les impidió embarcarse hacia Palestina. Los compañeros de Ignacio, que eran ya diez, se trasladaron a Roma; Paulo III los recibió muy bien y concedió a los que todavía no eran sacerdotes el privilegio de recibir las órdenes sagradas de manos de cualquier obispo. Después de la ordenación, se retiraron a una casa de las cercanías de Venecia a fin de prepararse para los ministerios apostólicos. Los nuevos sacerdotes celebraron la primera misa entre septiembre y octubre, excepto Ignacio, quien la difirió más de un año con el objeto de prepararse mejor para ella. Como no había ninguna probabilidad de que pudiesen trasladarse a Tierra Santa, quedó decidido finalmente que Ignacio, Fabro y Laínez irían a Roma a ofrecer sus servicios al Papa. También resolvieron que, si alguien les preguntaba el nombre de su asociación, responderían que pertenecían a la Compañía de Jesús (San Ignacio no empleó nunca el nombre de "jesuita". Este nombre comenzó como un apodo), porque estaban decididos a luchar contra el vicio y el error bajo el estandarte de Cristo. Durante el viaje a Roma, mientras oraba en la capilla de "La Storta", el Señor se apareció a Ignacio, rodeado por un halo de luz inefable, pero cargado con una pesada cruz. Cristo le dijo: "Ego vobis Romae propitius ero" (Os seré propicio en Roma). Paulo III nombró al padre Fabro profesor en la Universidad de la Sapienza y confió a Laínez el cargo de explicar la Sagrada Escritura. Por su parte, Ignacio se dedicó a predicar los Ejercicios y a catequizar al pueblo. El resto de sus compañeros trabajaba en forma semejante, a pesar de que ninguno de ellos dominaba todavía el italiano.

La Compañía de Jesús

Ignacio y sus compañeros decidieron formar una congregación religiosa para perpetuar su obra. A los votos de pobreza y castidad debía añadirse el de obediencia para imitar más de cerca al Hijo de Dios, que se hizo obediente hasta la muerte. Además, había que nombrar a un superior general a quien todos obedecerían, el cual ejercería el cargo de por vida y con autoridad absoluta, sujeto en todo a la Santa Sede. A los tres votos arriba mencionados, se agregaría el de ir a trabajar por el bien de las almas adondequiera que el Papa lo ordenase. La obligación de cantar en común el oficio divino no existiría en la nueva orden, "para que eso no distraiga de las obras de caridad a las que nos hemos consagrado". No por eso descuidaban la oración que debía tomar al menos una hora diaria.

La primera de las obras de caridad consistiría en "enseñar a los niños y a todos los hombres los mandamientos de Dios". La comisión de cardenales que el Papa nombró para estudiar el asunto se mostró adversa al principio, con la idea de que ya había en la Iglesia bastantes órdenes religiosas, pero un año más tarde, cambió de opinión, y Paulo III aprobó la Compañía de Jesús por una bula emitida el 27 de septiembre de 1540. Ignacio fue elegido primer general de la nueva orden y su confesor le impuso, por obediencia, que aceptase el cargo. Empezó a ejercerlo el día de Pascua de 1541 y, algunos días más tarde, todos los miembros hicieron los votos en la basílica de San Pablo Extramuros.

Ignacio pasó el resto de su vida en Roma, consagrado a la colosal tarea de dirigir la orden que había fundado. Entre otras cosas, fundó una casa para alojar a los neófitos judíos durante el período de la catequesis y otra casa para mujeres arrepentidas. En cierta ocasión, alguien le hizo notar que la conversión de tales pecadoras rara vez es sincera, a lo que Ignacio respondió: "Estaría yo dispuesto a sufrir cualquier cosa por el gozo de evitar un solo pecado". Rodríguez y Francisco Javier habían partido a Portugal en 1540. Con la ayuda del rey Juan III, Javier se trasladó a la India, donde empezó a ganar un nuevo mundo para Cristo. Los padres Goncalves y Juan Nuñez Barreto fueron enviados a Marruecos a instruir y asistir a los esclavos cristianos. Otros cuatro misioneros partieron al Congo; algunos más fueron a Etiopía y a las colonias portuguesas de América del Sur.

Un baluarte de verdad y orden ante el protestantismo

El Papa Paulo III nombró como teólogos suyos, en el Concilio de Trento, a los padres Laínez y Salmerón. Antes de su partida, San Ignacio les ordenó que visitasen a los enfermos y a los pobres y que, en las disputas se mostrasen modestos y humildes y se abstuviesen de desplegar presuntuosa- mente su ciencia y de discutir demasiado. Pero, sin duda que entre los primeros discípulos de Ignacio el que llegó a ser más famoso en Europa, por su saber y virtud, fue San Pedro Canisio, a quien la Iglesia venera actualmente como Doctor. En 1550, San Francisco de Borja regaló una suma considerable para la construcción del Colegio Romano. San Ignacio hizo de aquel colegio el modelo de todos los otros de su orden y se preocupó por darle los mejores maestros y facilitar lo más posible el progreso de la ciencia. El santo dirigió también la fundación del Colegio Germánico de Roma, en el que se preparaban los sacerdotes que iban a trabajar en los países invadidos por el protestantismo. En vida del santo se fundaron universidades, seminarios y colegios en diversas naciones. Puede decirse que San Ignacio echó los fundamentos de la obra educativa que había de distinguir a la Compañía de Jesús y que tanto iba a desarrollarse con el tiempo.

En 1542, desembarcaron en Irlanda los dos primeros misioneros jesuitas, pero el intento fracasó. Ignacio ordenó que se hiciesen oraciones por la conversión de Inglaterra, y entre los mártires de Gran Bretaña se cuentan veintinueve jesuitas. La actividad de la Compañía de Jesús en Inglaterra es un buen ejemplo del importantísimo papel que desempeñó en la contrarreforma. Ese movimiento tenía el doble fin de dar nuevo vigor a la vida de la Iglesia y de oponerse al protestantismo. "La Compañía de Jesús era exactamente lo que se necesitaba en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma. La revolución y el desorden eran las características de la Reforma. La Compañía de Jesús tenía por características la obediencia y la más sólida cohesión. Se puede afirmar, sin pecar contra la verdad histórica, que los jesuitas atacaron, rechazaron y derrotaron la revolución de Lutero y, con su predicación y dirección espiritual, reconquistaron a las almas, porque predicaban sólo a Cristo y a Cristo crucificado. Tal era el mensaje de la Compañía de Jesús, y con él, mereció y obtuvo la confianza y la obediencia de las almas" (cardenal Manning). A este propósito citaremos las, instrucciones que San Ignacio dio a los padres que iban a fundar un colegio en Ingolstadt, acerca de sus relaciones con los protestantes: "Tened gran cuidado en predicar la verdad de tal modo que, si acaso hay entre los oyentes un hereje, le sirva de ejemplo de caridad y moderación cristianas. No uséis de palabras duras ni mostréis desprecio por sus errores". El santo escribió en el mismo tono a los padres Broet y Salmerón cuando se aprestaban a partir para Irlanda.

Una de las obras más famosas y fecundas de Ignacio fue el libro de los Los Ejercicios Espirituales. Es la obra maestra de la ciencia del discernimiento. Empezó a escribirlo en Manresa y lo publicó por primera vez en Roma, en 1548, con la aprobación del Papa. Los Ejercicios cuadran perfectamente con la tradición de santidad de la Iglesia. Desde los primeros tiempos, hubo cristianos que se retiraron del mundo para servir a Dios, y la práctica de la meditación es tan antigua como la Iglesia. Lo nuevo en el libro de San Ignacio es el orden y el sistema de las meditaciones. Si bien las principales reglas y consejos que da el santo se hallan diseminados en las obras de los Padres de la Iglesia, San Ignacio tuvo el mérito de ordenarlos metódicamente y de formularlos con perfecta claridad.

La prudencia y caridad del gobierno de San Ignacio le ganó el corazón de sus súbditos. Era con ellos afectuoso como un padre, especialmente con los enfermos, a los que se encargaba de asistir personalmente procurándoles el mayor bienestar material y espiritual posible. Aunque San Ignacio era superior, sabía escuchar con mansedumbre a sus subordinados, sin perder por ello nada de su autoridad. En las cosas en que no veía claro se atenía humildemente al juicio de otros. Era gran enemigo del empleo de los superlativos y de las afirmaciones demasiado categóricas en la conversación. Sabía sobrellevar con alegría las críticas, pero también sabía reprender a sus súbditos cuando veía que lo necesitaban. En particular, reprendía a aquéllos a quienes el estudio volvía orgullosos o tibios en el servicio de Dios, pero fomentaba, por otra parte, el estudio y deseaba que los profesores, predicadores y misioneros, fuesen hombres de gran ciencia. La corona de las virtudes de San Ignacio era su gran amor a Dios. Con frecuencia repetía estas palabras, que son el lema de su orden: "A la mayor gloria de Dios". A ese fin refería el santo todas sus acciones y toda la actividad de la Compañía de Jesús. También decía frecuentemente: "Señor, ¿qué puedo desear fuera de Ti?" Quien ama verdaderamente no está nunca ocioso. San Ignacio ponía su felicidad en trabajar por Dios y sufrir por su causa. Tal vez se ha exagerado algunas veces el "espíritu militar" de Ignacio y de la Compañía de Jesús y se ha olvidado la simpatía y el don de amistad del santo por admirar su energía y espíritu de empresa.

Durante los quince años que duró el gobierno de San Ignacio, la orden aumentó de diez a mil miembros y se extendió en nueve países europeos, en la India y el Brasil. Como en esos quince años el santo había estado enfermo quince veces, nadie se alarmó cuando enfermó una vez más. Murió súbitamente el 31 de julio de 1556, sin haber tenido siquiera tiempo de recibir los últimos sacramentos.

Fue canonizado en 1622, y Pío XI le proclamó patrono de los ejercicios espirituales y retiros.

-FUENTE: Corazones.org - Adaptado del trabajo de Alban Butler et all, edición en español de R.P. Wilfredo Guinea. La Vida de los Santos de Butler, vol. 3. (Chicago USA: Rand McNally, 1965) pg.222-228.

*******

Lea en próxima entrada acerca de la obra de San Ignacio de Loyola en nuestros tiempos, reflexiones y apuntes sobre la importancia de su vida y de la orden que fundó, la Compañia de Jesús. 

SANTOS INCORRUPTOS. (PARTE 3).



Santa María Francisca de las Cinco Llagas

********


Venerable María de Jesús de Ágreda (con fina capa de cera y color para quitar el color marfil de su piel al natural) Su madre de la Venerable Madre de Ágreda también se conserva en el mismo Monasterio: incorrupta

*******

Santa María Mazzarello (con fina capa de cera)

*******

Beata Mattia Nazarei

*******


San Pío X(con mascara de plata porque su rostro no está muy bien conservado, pero el cuerpo si).

********

Santa Olga reina de Ucrania.

*******

San Riccardo Pampuri (Hermano de la Orden Juanina y Médico: sin tratamiento ninguno, piel negra por entierro literal a la tierra)

*******


Rita de Cascia (Agustina, con tratamiento muy posterior de cera), Muere en 1457. La herida del estigma en su frente desapareció y en su lugar apareció una mancha roja como un rubí, la cual tenía una deliciosa fragancia. Debía haber sido velada en el convento, pero por la muchedumbre tan grande se necesitó la iglesia. Permaneció allí y la fragancia nunca desapareció. Por eso, nunca la enterraron. El ataúd de madera que tenía originalmente fue reemplazado por uno de cristal y ha estado expuesta para veneración de los fieles desde entonces. Multitudes todavía acuden en peregrinación a honrar a la santa y pedir su intercesión ante su cuerpo que permanece incorrupto.

*******



Stéfano Bellesini, Beato (con baño de cera tanto el cuerpo como el hábito), siglos después).



*******


Beato Sebastián de Aparicio
Parece un hombre de 60 años. Murió en el 1600 a los 93 años de edad. Está en urna de cristal, en el convento franciscano de Puebla de los Angeles, México.

*******

Santa Smeralda Eustochia Calafatto (Clarisa, cuerpo muy mal tratado).

*******

San Sylvano Mártir (de la Época de Dioclesiano, con capa de cera para protegerlo)

*******



Santa Verónica Giuliani, Franciscana.

*******



Vicente de Paul, (con fina capa de cera). Muere el 27 de septiembre de 1660, poco ante de las cuatro de la mañana, a la hora que solía levantarse para servir a Dios y a los pobres. En 1712, 52 años más tarde, su cuerpo fue exhumado por el Arzobispo de París, dos obispos, dos promotores de la fe, un doctor, un cirujano y un número de sacerdotes de su orden, incluyendo al Superior General, Fr. Bonnet. "Cuando abrieron la tumba todo estaba igual que cuando se depositó. Solamente en los ojos y nariz se veía algo de deterioro. Se le contaban 18 dientes. Su cuerpo no había sido movido, se veía que estaba entero y que la sotana no estaba nada dañada. No se sentía ningún olor y los doctores testificaron que el cuerpo no había podido ser preservado por tanto tiempo por medios naturales. 

*******

Santa Vittoria (Mártir de Dioclesiano, y con tratamiento de cera),

*******

Sobre los Santos Incorruptos
Desconocemos el autor del siguiente texto pero contiene al final referencia a sus fuentes.

Se intentó deliberadamente la rápida destrucción de los cuerpos de tres santos poniendo cal en sus ataúdes: San Francisco Javier, San Juan de la Cruz y San Pascual Baylón. ( La cal deja los huesos limpios en pocos días.) En los dos primeros casos se intentó acelerar la descomposición con cal para que su traslado pudiera llevarse a cabo más conveniente, e higiénicamente, queriendo transportar solo sus huesos, en lugar de cuerpos medio podridos. (2). En los tres casos la preservación triunfó. De hecho, en el caso de San Francisco Javier, a pesar de su tratamiento inicial, de varios traslados, de amputación de miembros, y el rudo trato de su cuerpo cuando fue forzado a entrar en una tumba demasiado pequeña para su tamaño, estaba todavía en buen estado de conservación, ciento cuarenta y dos años después (3).

La humedad en la bóveda de la tumba de San Carlos Borromeo, en la Catedral de Milán, fue tal, que ésta causó la corrosión y podredumbre de las dos tapas de su ataúd, llegando la humedad al cuerpo, pero sin descomponerlo. Los restos de San Pacífico de San Severinofueron enterrados sin ataúd directamente en tierra por indicación de la regla de su orden, como en el caso de Santa Catalina de Bologna (5). Sin embargo, ambos se mantuvieron en perfectas condiciones.

Santa Catalina Labouré, cincuenta y seis años después de su muerte, su cuerpo fue encontrado perfectamente blanco y natural, aunque su triple ataúd se encontraba muy corroido. Fué tanta la humedad que penetró, que parte de su hábito se deshacía marchito hacia su mano, como observaron los médicos examinadores. El cuerpo de Santa Catalina de Siena también soportó los abusos de la humedad, pero fue encontrado inafectado después de haber sido colocado en un cementerio donde el Beato Raymundo de Capua dijo que "estaba muy expuesto a la lluvia". La ropa sufrió severos deterioros. (6).

San Charbel Makhlouf, fué enterrado sin ataúd, como está recomendado en la regla de su orden religiosa. Su cuerpo fué encontrado flotando en barro dentro de una tumba inundada, durante la exhumación llevada a cabo cuatro meses después de su muerte, tiempo suficiente como para permitir al menos una destrucción parcial. Su cuerpo, que se ha preservado perfectamente como cuando estaba vivo, y flexible por más de setenta años, emite constantemente un bálsamo perfumado que ha sido reconocido como verdaderamente prodigioso (7).

La conservación del cuerpo de San Coloman es bastante notable debido a que su cuerpo permaneció suspendido de un árbol en el cual había sido colgado por un período tan largo que los pobladores lo hallaron francamente milagroso. (Un cuerpo expuesto al aire se descompone ocho veces más rápido que los enterrados, por la actividad de los microorganismos del aire. )

San Andrés Bobola fué parcialmente desollado vivo, sus manos fueron cortadas y su lengua fue arrancada. Tras horas de torturas y mutilaciones, lo mataron cercenando su cabeza con una espada. Su cuerpo fue rápidamente enterrado por católicos en una bóveda bajo la iglesia jesuita de Pinsk, donde fue encontrado cuarenta años después perfectamente preservado, a pesar de las heridas abiertas, que normalmente favorecen y aceleran la corrupción. Aunque su tumba estaba húmeda, causando que sus vestimentas se pudrieran, y en la proximidad de otros cuerpos en descomposición, sus restos estaban perfectamente flexibles, su carne y músculos estaban suaves al tacto, y la sangre que cubría las numerosas heridas se encontraba como la sangre fresca que es congelada. La preservación fue reconocida oficialmente por la Congregación de Ritos en 1835. Su cuerpo permanece incorrupto, maravillosamente conservado después de trescientos años. (8).

¿Cuáles son las razones de esta extraña preservación de la descomposición? ¿Quién puede explicar por qué esas reliquias permanecen intactas? Aparte de los misteriosos perfumes..., la exudación de este inusual líquido, que es el fenómeno más frecuentemente reportado. Para mencionar sólo unos pocos santos así favorecidos, son los casos de Santa María Magdalena de Pazzi (9), Santa Julia Billiart, San Hugo de Lincoln (10), Santa Inés de Montepulciano, Santa Teresa de Ávila, San Camilo de Lellis, San Pascual Baylón.


FENOMENOS que en muchos casos acompañan a la INCORRUPTIBILIDAD.

El aceite que fluye cada cierto tiempo, durante siglos, del cuerpo del Beato Matías Nazzarei de Matelica, fallecido en 1320.

La fenomenal conservación de San Charbel Makhlouf desde su muerte en 1898.

En Toledo, España, el cuerpo de la Venerable Madre María de Jesús, compañera de Santa Teresa de Ávila, exuda un perfume descrito como aroma de rosas y jazmines, y transpira un aceite que continua fluyendo en el presente. El cuerpo de San Juan de la Cruzestaba fragante muchos años después de su muerte, y el cuerpo del Beato Angelo de Borgo San Sepolcro despedía aún un dulce perfume ciento setenta y seis años después de su muerte. La misteriosa fragancia que se notó sobre el cuerpo de Santa Teresa Margarita del Sagrado Corazón, se encontró también en todos los objetos que ella había usado durante su vida.

El "olor de santidad", que fué percibido y atestiguado por personas de incuestionable integridad, es tan frecuentemente registrado como para poder garantizar su existencia (*). Los observadores presentes en la exhumación de San Alberto Magno, que se llevó a cabo doscientos años después de su muerte, quedaron asombrados por un perfume celestial procedente de las reliquias del Santo.

La dulzura del aroma sobre el cuerpo de Santa Lucía de Narni se quedaba en todos los objetos con que reverentemente tocaron la reliquia durante su exposición durante cuatro años después de su muerte. El olor que frecuentemente se notaba alrededor de Santa Teresa durante su vida, fue notado también por las hermanas de su convento en Alba de Tormes durante la última exhumación de su cuerpo en 1914, más de trescientos años después de su muerte.

El cuerpo de Santa Rita de Cascia está también fragante después de más de quinientos años. El perfume que se sintió en el cuerpo de San Vicente Pallotti al momento de su muerte persistió por un mes en el cuarto en que falleció, a pesar de que se encontraba abierta la ventana. Similar es el caso de San Juan de Dios, excepto que la fragancia que permaneció en el cuarto de su muerte por varios días, fue renovada allí durante muchos años en cada sábado, el día en que ocurrió su fallecimiento.

En los cuerpos conservados por momificación, ya sea ésta natural, o artificialmente provocada no se observa este fenómeno. Son cuerpos duros y rígidos. La rigidización de los miembros comienza pocas horas después de la muerte. La mayoría de los incorruptibles no sufrieron esta rigidez, permaneciendo muchos de ellos flexibles por varios siglos. Beato Alfonso de Orozco, cuyo cuerpo estaba flexible doce años después de su muerte; San Andrés Bobola, cuarenta años, y Sta. Catalina Labouré, cincuenta y siete años después de su muerte.

El cuerpo de Sta. Catalina de Bologna estaba tan flexible doce años después de su muerte que pudo ser colocado en posición sentada, forma en que aún puede vérsela. El cuerpo de la Beata Eustoquia Calafato también fue colocado en la misma posición, ciento cincuenta años después de su muerte. El cuerpo de San Juan de la Cruz, muerto en 1591, todavía está perfectamente suave.

Otra condición que desafía las explicaciones científicas es la emanación de sangre fresca que procede de una buena cantidad de estos cuerpos, muchos años después de su muerte. Fue observado ochenta años después de la muerte de San Hugo de Lincoln, cuando se separó la cabeza del cuello. Nueve meses después de la muerte de San Juan de la Cruz, fluyó sangre fresca de la herida resultante de un dedo amputado.

Durante la exhibición del cuerpo de San Bernardino de Siena, que duró veintiséis días después de su muerte, una cantidad de brillante sangre roja salió por su nariz durante el día veinticuatro, como observó y registró San Juan Capistran. Durante el examen médico del cuerpo de San Francisco Javier un año y medio después de su muerte, uno de los médicos insertó su dedo en una herida del cuerpo y lo retiró con sangre, la cual, como declaró, estaba "fresca e impoluta". La herida mortal sobre la frente de San Josafat sangró veintisiete años después de su muerte.

Cuarenta y tres años después del fallecimiento de San Germán de Pibrac, mientras unos trabajadores preparaban la tumba para otro ocupante, una herramienta que estaban utilizando se resbaló y dañó la nariz del santo, haciéndola sangrar (12). Y finalmente, cuarenta años después de la muerte de San Nicolás de Tolentino, un hermano lego separó secretamente los brazos de la reliquia. Fué encontrado y seriamente reprendido cuando un copioso flujo de sangre delató el acto sacrílego. (13), suceso que fue aceptado como milagroso por el Papa Benedicto XIV.

Aunque no contribuyó en nada a la preservación de estas reliquias, la aparición de luz en los cuerpos y tumbas de algunos de estos santos señaló dónde se encontraban. La santidad deSan Guthlac fue afirmada por muchos testigos que vieron la casa en que murió envuelta con una luz brillante, la cual procedía desde allí y se dirigía hacia el cielo (14). El perfume que procedía de la boca de San Luís Bertrand en su lecho de muerte fue acompañado por una intensa luz que iluminó su humilde celda por varios minutos. Muchos otros santos fueron favorecidos con esta iluminación, incluyendo a San Juan de la Cruz, San Antonio de Stroncone, y Santa Juana de Lestonnac.

Tal vez la manifestación más impresionante ocurrió en la tumba de San Charbel Makhlouf:La luz, que brilló fuertemente por cuarenta y cinco noches en su tumba, fue presenciada por muchos pueblerinos y finalmente terminó en la exhumación de su cuerpo, destapando así los fenómenos antes mencionados y que todavía hoy pueden observarse.

Los incorruptibles no pueden ser clasificados dentro de las otras momificaciones. La mayor parte de los incorruptibles nunca fueron embalsamados ni tratados en ninguna forma. El Papa Benedicto XIV, tomando todas las precauciones que la cautelosa Iglesia mantiene en estos casos, incluyó dos largos capítulos titulados "De Cadaverum Incorruptione" en su gran trabajo sobre la beatificación y canonización de los santos.

Las únicas preservaciones que él deseaba considerar como extraordinarias son aquellas que mantienen una flexibilidad, color y frescura semejantes a cuando los santos estaban vivos, sin intervención deliberada. Estos estrictos requerimientos son cumplidos por una enorme cantidad de santos incorruptos. En el caso de San Andrés Bobola fue debatido por sucesivos Promotores de la Fe y de Postuladores de su Causa en 1739 y 1830, la condición del cuerpo, que aunque estaba mutilado por las heridas infligidas durante su martirio, fue finalmente aceptado en su incorruptibilidad por la Congregación de Ritos como uno de los milagros requeridos para su beatificación.

Los católicos somos privilegiados, no sólo por tener estas reliquias únicas, sino, sobre todo, por sabernos incondicionalmente guiados y acompañados por un Dios que no se mantiene ajeno a nuestras vidas, sino que constantemente nos llama a su lado, deseando para nosotros el mayor de los bienes existentes que es Él mismo. La presencia o ausencia de fe determinará indudablemente la aceptación o negación de este fenómeno de incorruptibilidad.

Para aquéllos que habitualmente buscan una explicación socio-económica para todo, no hay argumentos que satisfagan sus dudas; por consiguiente, este material es presentado a quienes ante la rotundidad de los argumentos y de las imágenes, pueden ver con sus propios ojos una realidad manifiesta. Para aquellos de nosotros que admiran y aman con fe a estos santos, es consolador saber que ellos no sólo están en el reino celestial, sino también en sus cuerpos, los cuales algún día serán glorificados, permanecen entre nosotros.

NOTAS

(1) "... cuando los venerados restos de Santa Ángela Merici fueron sacados de la urna, el venerado cuerpo se presentaba admirablemente preservado e intacto, sin ningún tipo de químico...". Esta cita fue tomada del Verbals of Recognition, que fue firmado por el Rev. Canciller y por Mons. Gaffuri y muchos testigos presenciales. Esta información fue suministrada por la 'Casa Santa Angela' en Brescia.
(2) 'El Santo de la Eucaristía'. L. A. de Porrentruy. 1905.
(3) 'San Francisco Javier'. The Wicklow Press. Nueva York, 1952.
(5) La información obtenida fue tomada del material suministrado por el santuario de la santa, Monastero del Corpus Domini, Detto Della Santa, Bologna.
(6) 'La vida de Santa Catalina de Siena'. Beato Raimundo de Capua. P.J. Kenedy & Sons. Nueva York.
(7) 'San Charbel, la Hermita del Líbano de la Orden Maronita Libanesa'. Monasterio de San Marón. Annaya, Líbano.
(8) 'La vida de San Andrés Bobola de la Sociedad de Jesús, Mártir'. Cesare Moreschini. Bruce Humphries, Inc. Boston. 1939.
(9) 'Serafín entre ángeles. La vida de Santa María Magdalena de Pazzi'. Sor María Mínima. La Prensa Carmelita. Chicago. 1958.
(10) 'La vida de San Hugo de Lincoln' . Herbert Thurston, S.J. Bensinger Brothers, Nueva York, 1898.
(12) 'Annales de Sainte-Germaine de Pibrac'. Redaction et Administration: M. le Curé. Pibrac. Junio y Octubre de 1968.
(13) El monasterio agustino y los archivos del Obispo de Camarino poseen numerosos documentos confiables y autorizados sobre las reliquias de San Nicolás de Tolentino, y los fenómenos relativos a las mismas.
(14) 'Héroes y Santos Anglosajones'. Clinton Albertson, S.J. Fordham University Press. Nueva York. 1967.

ESCOGÍ LA VERDAD: EL FIN DE LOS TIEMPOS. (SÉPTIMA PARTE)

IIIª Guerra Mundial
(Continuación)

...
¿Por qué nos envía Dios estos angustiosos avisos?

- Para SER FIEL a sus promesas. ¿No dice el Profeta: "¿Hay una desgracia, sin que la haya avisado el Señor? (Amós 3,6-7)

- Para EXHORTAR a la conversión. Con la amenaza de castigo y como lo hizo Jonás en Nínive. Los castigos son anunciados para dar tiempo a evitarlos. Son condicionados: " Si el mundo no se convierte..." (Fátima.)

- Para AVIVAR la Fe en la Providencia Divina, al comprobarse que las predicciones se realizan. Sin preaviso, los buenos creerían que Dios les tiene abandonados.

- Para LEVANTAR la esperanza, cuando venga el castigo. A la par de un castigo inminente, se habla de una época posterior de felicidad. Son los castigos del parto de un mundo mejor. "FINALMENTE MI CORAZON INMACULADO TRIUNFARA."

Profecía de Elena Patriarca Leonardi, (Religiosa y alma víctima por los pecadores): Caerán llamas del Cielo, y los impíos lo sufrirán; derrumbamientos y terremotos sobre la humanidad que no se arrepiente. La tierra se abrirá bajo sus pies y no habrá misericordia. ... Satanás quiere triunfar. Traiciones al Papa: la masonería se lanza contra la Iglesia, el Papa será calumniado; le quieren matar; vivirá días de dolor. ... Hija mía, no puedo ya detener la mano de la Justicia de Dios. ¡Cuántas advertencias he dado y ninguno las quiere creer!"... Habla, no temas, y no escondas lo que te digo."

Naciones sin Dios serán el azote escogido por Dios mismo, para castigar a la humanidad sin respeto y sin escrúpulos. Después un gran castigo caerá sobre el género humano, FUEGO y HUMO caerán del cielo (1), las aguas de los océanos se volverán vapores, y la espuma se levantará arrollando a la humanidad, por todas partes a donde se mire habrá angustia, miseria y ruina; quedaréis en completa oscuridad. Mares que se alzarán provocando muerte y desolación"...
(1) Esto es el efecto de los misiles nucleares que dan la impresión de "fuego" suspendido en el aire (Bombas atómicas) y además lo señala en la propia profecía: “Las aguas de los océanos se volverán vapores “

Esto no merece explicación, es obvio que si se lanza dichos artefactos, el agua se volvería vapor al ser alcanzada.

5.2- ¿Menciona la Biblia armas bélicas modernas?

Fíjense en la siguiente descripción por parte de Juan, el autor del libro de Apocalipsis cuando describe algo que él vio en el futuro algo parecido a langostas, y por favor, sea condescendiente e imagínese la mentalidad de hombres del pasado (hace 2000 años no existía la palabra
“helicóptero”).

"Las langostas parecían caballos preparados para la guerra, en la cabeza llevaban algo semejante a una corona de oro, y su cara tenía apariencia humana. Tenían cabello de mujer, y sus dientes parecían de león. Sus cuerpos estaban protegidos con una especie de armadura de hierro, y el ruido de sus alas era como el de muchos carros tirados por caballos cuando entran en combate. Sus colas, armadas de aguijones, parecían de alacrán, y en ellas tenían poder para hacer daño a la gente…" (Apoc. 9:7-10) ¡Comparemos! Primero piense que él pensó que eran langostas porque las vio volando. ¡Cómo los helicópteros!

Vean y comparen con lo que San Juan, no podía conocer hace 20 siglos, pero nosotros si conocemos de sobra, ahora:

1-"En la cabeza tenían algo semejante a una corona de oro" - Las hélices
2. "…cara tenía apariencia humana" - Vio a los pilotos en la escotilla
3. "Tenían cabello de mujer" - Las hélices girando dan esa impresión
4. "…dientes parecían de león" - Las ruedas, cañones, estabilizadores…
5. "…protegidos por…armadura de hierro" - Eso está más claro que el agua
6. "…el ruido de sus alas era como muchos carros tirados por caballos" - El ruido de las hélices al girar. TRU TU TU TU TU TU TU TU TU…
7. "…colas armadas de aguijones" - ¡Los cañones! "…tenían poder para matar" - Cuando esos cañones disparan ¡matan!

5.3- La Santa ira de Dios

"La tierra quedara devastada y vacía; un hombre buscara al otro; y si se encontraren, se amaran unos a otros, así que serán un corazón y un espíritu, y serán mi pequeño rebaño " (Vidente Yulka)

Estos son los Tiempos de la gran tribulación. La copa de la divina justicia está llena, más que llena, está desbordándose. La iniquidad cubre toda la tierra. La Iglesia, por decirlo así, está oscurecida por la difusión de la apostaría y del pecado. ... Las horas más dolorosas y sangrientas están en preparación para vosotros. Estos tiempos están más cerca de lo que pensáis.

Sor natividad de Bretaña: Me mostró el señor el sol, diciéndome con aire triste "hija mía la figura de este mundo pasa y el día de mi VENIDA se acerca...Cuando el sol está en el ocaso se dice que el día termina y que viene la noche. Todos los siglos son como un día delante de mí. Juzga pues de la duración del mundo, por el espacio que el sol debe recorrer todavía.”

Yo lo considere, dice la vidente y miré atentamente y juzgue que solo faltaban dos horas, para ponerse el sol " No olviden, añadió el señor que no se ha de hablar de miles de años, tratándose del mundo: solo quedan algunos siglos en número escaso. He aquí lo que DIOS quiso hacerme ver en su luz: "Comencé a mirar en esta luz divina el siglo que debe comenzar en 1800. Vi por esta luz que el juicio no estaba en él, y que no sería por lo tanto el último siglo del mundo .Luego mire a favor de esta luz el siglo que comienza en 1900, hasta el final para saber si seria positivamente el último siglo.

Nuestro señor Jesucristo me hizo conocer y al mismo tiempo me dejo en cierta duda, si el JUICIO UNIVERSAL, sucedería al final del siglo XX o en el del siglo XXI: Lo que he visto con claridad es que si el juicio sucede en el siglo XX, no tendrá lugar sino hacia el fin del siglo y si acaso pasa de dicho siglo, el siglo XXI no acabara sin que haya llegado el FIN DEL MUNDO. Esto es lo que he visto a la luz de DIOS. {FIN}

5.4- Anticipación de los castigos vaticinados en Fátima

¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran furor, sabiendo que tiene poco tiempo."

Apocalipsis 12:10, 12

El velo que envuelve a los castigos anunciados en el año 1917, fue levantado de alguna manera para la Beata Elisabetta Çanori mora. Lo que ella vio nos aprovecha para entender mejor lo que Nuestra Señora anticiparía después, en Cova de iría.

En efecto, el 7 de junio del año 1815, Dios Nuestro Señor le mostró, una vez más, el castigo que atraían sobre la humanidad aquellos “lobos rapaces con piel de oveja, (…) acérrimos perseguidores de Jesús Crucificado y de Su Esposa, la Santa Iglesia”.

Entonces fui llevada “a ver el cruel estrago que la Justicia de Dios está por hacer entre aquellos miserables: con sumo terror, vi que en torno de mi fulguraban los rayos de la Justicia irritada. Vi edificios cayendo en ruinas. Las ciudades, provincias enteras, todo el mundo estaba en caos. No se oía otra cosa sino débiles voces implorando “misericordia”. El número de muertos era incalculable”.

Pero lo que más la impresionó fue ver a Dios indignado. En un lugar altísimo y solitario, vio a Dios representado por “un gigante fuerte y furioso hasta el extremo contra aquellos que Lo perseguían. Sus manos omnipotentes estaban llenas de rayos y su rostro estaba repleto de indignación: sólo su mirar bastaba para incendiar el mundo entero. No tenía ni santos ni ángeles que lo circundasen, sino solamente su indignación lo rodeaba por todas partes”.

Tal visión duró apenas un instante. “si hubiese durado un momento más, ciertamente yo habría muerto” (Beata Isabel Canori mora) {FIN}

¡Cuántas vidas humanas tiradas a las alcantarillas, que gritan venganza al Cielo! Decía el Padre Pio "si una madre, que ha abortado, no llora amargamente su delito y se confiesa, ya está en el infierno!"

Y, ¿qué será de los médicos condescendientes, lucrándose exterminando vidas humanas indefensas? Pensad que en el estado de Nueva York, de cien mujeres que conciben un hijo, 60 abortan, y sólo 40 quieren llevar el hijo a término. ¡Y todavía hay gente que se extrañaría de que Dios castigara al mundo...!

Lo asombroso más bien, es que Dios no haya intervenido todavía, cuando en el presente, el mundo es diez mil veces peor que Nínive.

Profecía de la Venerable sierva de Dios Magdalena Porsat

Venerable sierva de Dios Magdalena Porsat (1773-1843), fue religiosa Clarisa en Lyon Francia. Desde 1811-1832 tuvo frecuentes revelaciones respecto al futuro del mundo y predijo siete crisis, que precederán al triunfo final de la Madre de Dios.

Estas son: HURACANES, INUNDACIONES, ENFERMEDADES DE PLANTAS Y ANIMALES, EL COLERA, GUERRAS Y REVOLUCIONES, UNA BANCARROTA INTERNACIONAL, UNA CRISIS GENERAL COMERCIAL Y LA CRISIS FINAL (1).

“Habrá una perturbación general en todas las naciones, todo el mundo estará en revolución tal como estuvo Francia en 1780. Pero después de esta tormenta vendrá la paz. LA PODEROSA VIRGEN MARIA volverá todas las cosas a su mejor estado. María vendrá con una legión de ANGELES. Lucifer creerá que ha coaligado todas las cosas contra Dios.

Pero MARIA aplastará su cabeza y traerá la PAZ DEL CIELO. La felicidad y la prosperidad volverán por la INMACULADA VIRGEN MARIA” “No habrá interrupción entre esta crisis, desde la crisis comercial hasta la crisis final. También contemplo la implicación de los sacerdotes en esta crisis: "He ahí la confusión, la confusión misma entre los sacerdotes... Pero desdicha para los mercenarios que caminan al unísono del mundo.” {FIN}

(1) Esta es la Tercera Guerra Mundial puesto que la crisis final, no es sino el principio del fin de los males y esto no es sino la guerra donde todo está decidido a la espera de que termine, de ahí que sea puesto como “Crisis final “de todos los males reunidos hasta ese momento. Juan Pablo II el 1-1.1980 , dirigía un ardiente mensaje a todos los hombres y a todas las naciones , preocupado por el futuro y por las consecuencias terribles de una guerra nuclear : “ Bastarían doscientas de las cincuenta mil bombas nucleares que se estima hay , para destruir la mayor parte de las ciudades más grandes del mundo “ ; Por último una enseñanza y seria advertencia de Dios para muchos sacerdotes que piensan que "todo está bien, no hay razón para alarmar a la gente", y no quieren saber nada del "Saber de los Santos", en sus revelaciones privadas:

Profecía de La Santísima Virgen (1973 Akita, Japón): “Si los hombres no se arrepienten y no se mejoran, el Padre mandará un terrible castigo a toda la humanidad. Será un castigo más grave que el diluvio, como jamás ha habido otro. Caerá fuego del cielo y aniquilará una gran parte de la humanidad, tanto malos como buenos, no perdonando a fieles ni a sacerdotes “ “Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos. Las únicas armas que nos quedarán entonces serán el Rosario y el Signo dejado por mi hijo (1).

(1) Se refiere a que después del milagro en los pinos de San Sebastián de Garabandal , quedara un signo visible que podrá ser fotografiado, filmado, y será visible, pero que no se podrá tocar – como el humo -ya que así lo explicaron los videntes y permanecerá allí hasta el final del mundo . A esto se refiere el “signo dejado por hijo “: Al milagro de Garabandal

5.5 -Antes de las tinieblas daré un aviso

"Las guerras se incrementarán y la gran Guerra Mundial, la mayor de todas, caerá sobre la humanidad y hará extintas a tres cuartas partes de la población mundial. ¿Es esto lo que queréis?"
- Nuestra Señora, 18 de junio 1982

En las siguientes profecías, nuestro Señor Jesucristo da señales que precederán al Gran castigo que incluirán los 3 días de tinieblas, mediante unos signos que podrán ser vistos y sentidos por todos.

UMBE (Cerca de Bilbao) . En 1941, a Felisa Sistiaga, casada con 4 hijos, se le apareció la virgen dolorosa .La virgen bendijo el agua del manantial con el cual se han obtenido curaciones. A partir de 1969 le ha comunicado una serie de mensajes “La falta de fe en la tierra la llevara al desastre. El último esfuerzo del cielo será el milagro para la conversión de los pecados .Habrá muchas catástrofes y se avecinan guerras en las que morirán muchos. “Antes del castigo daré un aviso: se iluminara el cielo con una gran cruz que, al descomponerse, producirá una inmensa luz blanca, que incluso impedirá ver el sol durante cuatro horas; a continuación un viento ardiente azotara la tierra; muchos morirán de la impresión. {FIN}

De igual modo la hija espiritual del Padre Pio de Pietrelcina - Yulka - dice unas palabras semejantes transmitidas por Jesús: Primero: vendrá del sur un viento caliente y muy fuerte, que se extenderá sobre toda la tierra; y causara grandes tormentas. Después 10 truenos golpearan tanto la tierra que temblara; esto es la señal del comienzo de la tribulación grande y de las tinieblas, que durara tres días y tres noches. Por lo tanto hay que correr a casa, cerrarla bien, oscurecer las ventanas, bendecirse a sí mismo y la casa con agua bendita, encender las velas bendecidas. Afuera habrá abominaciones tan grandes que los que se atrevan a verlas, morirán. Todos los diablos serán admitidos en la tierra (1), para dar Muerte a su presa.

(1) En él la mayoría de las profecías de santos se puede leer que llegado a este punto, no quedara en el infierno “ni uno solo” de los diablos. Todos saldrán sin excepción, como podemos leer en la profecía de PALMA MARIA NATARELLI:

“Vendrán tres días de tinieblas y ni un sólo diablo quedará en el Infierno. Todo saldrán y el aire quedará infestado con ellos. Esta será la última plaga. Entonces aparecerá una gran cruz en el cielo y el triunfo de la Iglesia será tan grande que la catástrofe quedará olvidada muy pronto “

MENSAJES DE JESÚS EL BUEN PASTOR - MENSAJES RECIENTES PARTE 2.

¡LA TECNOLOGÍA DEL HOMBRE DE HOY NO PODRÁ DETENER EL FUEGO DE MI JUSTICIA!


Jesús nos enseña que el amor de Dios
 se refleja en su poder. Quizá pensemos
que son tiempos adversos, pero Dios
necesita limpiar la maldad de su más
bella creación, el hombre. 

Octubre 06 de 2011 8:50 a.m.
LLAMADO URGENTE DE DIOS PADRE A LA HUMANIDAD


Pueblo mío, heredad mía, que mi paz esté con vosotros.

Estáis ya en tiempos de purificación, cada día se irá intensificando más la prueba; grandes acontecimientos en el cielo y en la tierra anunciarán el paso de mi justicia. La purificación para mi pueblo fiel y orante será más llevadera; los días serán difíciles, pero si confiáis en vuestro Dios y guardáis sus preceptos, todo pasará como un sueño para vosotros. Para todos aquellos que me han dado la espalda, estos días serán su peor pesadilla.

La tecnología del hombre de hoy no podrá detener el fuego de mi justicia. El cosmos está a punto de sufrir grandes cambios que afectarán la vida en la tierra; el universo se conmocionará, las estrellas perderán su brillo, el sol y la luna se oscurecerán (Joel 2, 10).

De las entrañas de mi tierra, dragones de fuego brotarán y mi creación temblará y gemirá como mujer en parto. La tecnología del hombre se revertirá contra él y en su afán de querer detener el paso de mi justicia, lo que hará será acrecentar los problemas. Lo que está escrito se cumplirá al pie de la letra, porque no sale una palabra de mi boca, sin que regrese a Mí, dando el fruto esperado.

La falta de agua y la carencia de alimentos traerá la guerra entre las naciones, el conflicto armado sólo producirá más desolación y muerte y hará de mi creación un valle de lágrimas. La soberbia del hombre desencadenará muchas desgracias. ¡Pobre de ti Jerusalén, porque serás probada como se prueba el oro en el fuego!. ¡Oh reyes de la tierra, de nada os servirán vuestros corceles y vuestras flechas de fuego, de nada servirán vuestros pájaros de acero, vuestra ciencia y tecnología no servirán de nada en el tiempo de mi justicia!.

Oh naciones impías que no quisisteis acogeros a mi misericordia, que negasteis mi existencia, que no hicisteis caso a mis advertencias y que despreciasteis a mis emisarios. ¿Por qué os quejáis y lamentáis ahora?. No digáis que no estabais avisadas, porque con mucha anterioridad os había anunciado estos tiempos. ¡Ya es tarde para vosotras Babilonias modernas, tapasteis vuestros oídos a mi verdad y vuestros hijos se rebelaron contra Mí, siguiendo cada uno los dictámenes de su perverso corazón!. Nadie os escuchará en el tiempo de mi justicia, ya no hay marcha atrás. Mi justicia todo lo transformará, todo lo purificará. No os destruiré por completo a pesar de vuestros pecados y maldad, dejaré supervivientes como lo hice con Lot y su familia, ellos habitarán mis Nuevos cielos y mi Nueva tierra y serán mi pueblo y yo seré su Dios. La paz, el amor y la armonía, florecerán como cedros del Líbano y mi voluntad se hará en los cielos y en la tierra y no volverá a recordarse el pasado. Que mi paz permanezca entre vosotros, pueblo mío, heredad mía. Soy vuestro Padre: Yahvé.

Dad a conocer mis mensajes en todos los confines de la tierra.


¡OVEJAS DE MI GREY, NO DESCUBRÁIS VUESTRO CORAZÓN A CUALQUIERA!
OCTUBRE 11 DE 2011 – 8: 15 A.M.


LLAMADO DEL BUEN PASTOR A SU REBAÑO

Hijos míos, que mi paz esté con vosotros.

Sed muy parcos en el hablar y muy cautelosos, porque los emisarios del mal ya rondan por todas partes, y muchos andan camuflados de ovejas esperando el momento para introducirse en mi rebaño y hace perder y devorar a mis ovejas. Pedid mucho discernimiento a mi Santo Espíritu, bendecid los lugares donde vais a estar y las personas con quien vais a tratar; no os confiéis de nadie, porque donde menos penséis ahí estará la trampa de mi adversario.

Los hogares estarán divididos espiritualmente y muchos se escandalizarán y odiarán unos a otros; por eso hijos míos, debéis de estar alerta y vigilantes como buenos soldados, listos para entrar en combate espiritual; que vuestra Armadura permanezca aceitada con la oración de día y de noche, para que no os llevéis sorpresas desagradables. Porque en verdad os digo, que muchos saldrán de sus hogares y no regresarán.

Rebaño mío, recogeos lo más pronto posible en vuestros hogares, cuando la tarde comience a fenecer, id buscando vuestros rediles, porque en las noches el lobo os acechará y hará perder a muchas de mis ovejas. Cuidaos, porque muchos dirán vengo de parte del Señor y no lo serán, por eso debéis de ser mansos como palomas, y astutos como serpientes y no descubrir vuestro corazón a cualquiera.

Os digo rebaño mío, que el lobo y sus emisarios buscarán los lugares donde se encuentra mi rebaño reunido en oración, para dispersarlo; sellad con mi gloriosa Sangre vuestros ministerios de oración, los lugares y las personas, así los que no son de mi grey, por sus frutos los conoceréis. El poder de mi gloriosa Sangre los desenmascarará; acordaos rebaño mío, que las 2/3 partes de la humanidad se perderán y serán ellos los que estarán al servicio de mi adversario y sus huestes del mal.

Caminad pues como hijos de la luz que sois, ayudaos y socorreos mutuamente y allanad con mi Madre y mis Ángeles el camino para mi próxima venida. Que mi paz os acompañe siempre ovejas de mi grey. Soy vuestro Maestro y Pastor, Jesús de Nazareth.

Dad a conocer mis mensajes en todos los confines de la tierra.

HISTORIAS DE NUESTROS SACERDOTES 7.

Dios no se desdice
Autor: Yelman Francisco Bustamante Solórzano. Cádiz (España

«El mismo día usted me está dando la misma cantidad de dinero que por la mañana pude haber robado y no lo hice»

Estando en el despacho parroquial se presentó un joven inmigrante pidiendo ayuda para conseguir un trabajo, porque tenía a su madre enferma y necesitaba enviar dinero a su país.

Me contó que estaba viviendo con una familia inmigrante que le cobraba 200 euros mensuales por una habitación y que ya llevaba tres meses sin poder pagar.

Desde Cáritas parroquial decidí entregarle un cheque con 400 euros para que diera un adelanto de vivienda.

Cuando le entregué el cheque, el joven rompió en llanto y le dije: «No te dé vergüenza».

A lo que él respondió:

«No es vergüenza, lloro de agradecimiento. Hoy estuve a punto de robar. Junto a un cajero automático dos mujeres intentaban sacar dinero. El cajero no funcionaba y se fueron. Después de un rato el cajero echó el dinero y pensé en quedármelo porque tenía necesidad. Recordé que mi madre me enseñó que es mejor pedir que robar, así que empecé a buscar a las mujeres hasta encontrarlas y les entregué su dinero. Ellas sólo me dieron las gracias».

Yo le dije a Dios: “hice lo que tenía que hacer y Tú sabes mi necesidad, sé que no me abandonarás”.

«El mismo día usted me está dando la misma cantidad de dinero que por la mañana pude haber robado y no lo hice».


Cinco panes y dos peces
Autor: Jorge González Guadalix. Madrid (España).

Lo que nos impresionaba era tocar con tanta claridad el misterio

Despacho de Cáritas. Víspera de Navidad. Más gente que nunca esperando una ayuda para celebrar las fiestas. Todos conocidos. La verdad es que nosotros mismos les habíamos sugerido que vinieran con el propósito de sorprenderles con un regalo especial para esos días: una cesta de Navidad con comestibles y algo de dinero para celebrar las fiestas.

Pero nos falló todo. Los donativos previstos no llegaron. Ni siquiera teníamos un detalle para cada uno. Y era triste decir, llegando Navidad, que no tenemos nada y «que Dios le ampare, hermano».

En el despacho yo y los voluntarios. Las lágrimas imposibles de contener. Fuera, la alegría de quien algo espera. Especialmente impactantes las risas de los niños. Las bromas de los mayores. Ese ruido que denota la ilusión de quien sabe que algo llegará seguro. No sabíamos qué hacer. ¿Cómo despedir a toda esa gente sin nada? Echamos mano a nuestros monederos… apenas para comprar cuatro chucherías. No nos atrevíamos a abrir la puerta. ¿Quién diría a esta gente que nada de nada, que había sido una visita baldía? Nos dijimos: vamos a rezar y que Dios nos ayude. Nos dimos las manos y rezamos serenamente el Padrenuestro. 

Tras la oración les dije que miraría el buzón de Cáritas por si habían dejado algo y podíamos al menos comprar caramelos a los niños. La verdad es que en ese buzón apenas aparecían unas monedas cada semana. Fue un abrir por abrir. Un acto reflejo, pero desesperanzado.

Abrí el buzón, y un sobre. Abultado. Corrí al despacho sin atreverme a mirar el contenido. Lo dejé sobre la mesa en medio de un silencio que se mascaba. Nos quedamos completamente mudos como los grandes personajes de la Biblia ante la presencia de Dios. Porque eso era un regalo de Dios que no iba a consentir que la gente se marchara con las manos vacías.

Daba miedo tocar el sobre. Más aún abrirlo y mirar su contenido. Por fin alguien lo hizo con un respeto reverencial ante el milagro. Ochenta mil pesetas, que en ese tiempo, 1982, era una cantidad increíble. 

No sabíamos si reír o llorar, quizá todo a la vez. Pero ahí estaba ese regalo de Dios. Porque lo de menos era quién depositó el sobre en el buzón de Cáritas. Lo que nos impresionaba era tocar con tanta claridad el misterio. 

Era el milagro de los panes y los peces. Gente hambrienta. Apenas unas monedas que pudimos reunir los más cercanos. Fue colocarlas sobre la mesa y rezar juntos. Y Dios hizo que se multiplicaran de tal forma que llegó a todos… y hasta sobró.

(Historias extraidas del libro 100 historias en blanco y negro. Recopilación de la web Catholic.net)

EL HOMBRE DEBERÍA TEMBLAR

EL HOMBRE DEBERÍA TEMBLAR
San Francisco de Asís