FRASES PARA SACERDOTES

"TODO LO QUE EL SACERDOTE VISTE, TIENE UNA BATALLA ESPIRITUAL". De: Marino Restrepo.

Una misa de campaña en medio de las bombas


Al césar lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Así como este Santo sacerdote quiero decir que primero sirvamos a Dios y después, a los hombres.

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HALLOWEEN ES UNA ALABANZA AL DIABLO / P. GABRIELE AMORTH -




Festejar Halloween puede ser rendir una alabanza al diablo el cual, si es adorado, aunque sea por una noche piensa que puede reclamar derechos sobre la persona.

Entonces no nos asombremos si el mundo parece ir hacia un cataclismo y si los consultorios y psiquiatras pululan con niños con insomnio, vándalos hiperactivos, de jóvenes obsesionados y depresivos y potenciales suicidas.

EL TÍPICO ERROR QUE COMETES AL ENTRAR EN UNA IGLESIA Y NO LO SABIAS

La genuflexión es una señal de respeto y debe hacerse al principio y al final de la Misa, ante el sagrario, inclinando la rodilla derecha.




Los católicos cuando entran a una iglesia deben arrodillarse. Este gesto tiene un gran significado teológico. Aunque muchos lo han olvidado, la genuflexión es una señal de respeto, de suprema adoración y reverencia y, por tanto, solo se reserva para Dios.

La Instrucción General 2000 del Misal Romano es el conjunto de normas que rigen la celebración de la Santa Misa. En este documento menciona lo siguiente: "Se hace genuflexión al principio y final de la Misa si el sagrario con el Santísimo Sacramento está en el presbiterio y siempre que alguien pase frente al Santísimo Sacramento" (IGRM, no.274).

Según el Diccionario de la lengua española, la genuflexión es la "acción de doblar una rodilla, o ambas, hacia el suelo, generalmente en señal de reverencia, sumisión o adoración".

Los católicos cuando entran a una iglesia deben arrodillarse. Este gesto tiene un gran significado teológico. Aunque muchos lo han olvidado, la genuflexión es una señal de respeto, de suprema adoración y reverencia y, por tanto, solo se reserva para Dios.

La Instrucción General 2000 del Misal Romano es el conjunto de normas que rigen la celebración de la Santa Misa. En este documento menciona lo siguiente: "Se hace genuflexión al principio y final de la Misa si el sagrario con el Santísimo Sacramento está en el presbiterio y siempre que alguien pase frente al Santísimo Sacramento" (IGRM, no.274).

Según el Diccionario de la lengua española, la genuflexión es la "acción de doblar una rodilla, o ambas, hacia el suelo, generalmente en señal de reverencia, sumisión o adoración".
¿En qué momento hay que arrodillarse?


Durante la Santa Misa los fieles solemos arrodillarnos dos veces. En primer lugar, cuando el sacerdote pone sus manos sobre el pan, es decir, desde la epíclesis hasta la aclamación después de la consagración.

Otro momento sería después de la Comunión. Comulgar es establecer una unión con Jesucristo, y esto implica un momento personal intenso con Él. Hay fieles que después de comulgar, al llevar a Cristo dentro, se dirigen a Dios en la oración, y lo hacen arrodillados.

Si nos ajustamos a las normas litúrgicas, sobre gestos y posturas, la ordenación romana de la Misa solo obliga a estar de rodillas en la consagración, y no tras comulgar. Aunque tampoco se indica que se obligue a estar sentados. Por lo tanto, ambas posturas pueden conciliarse.


FUENTE: www.cope.es


EL PELIGRO DEL TATUAJE - Padre Gabriel Amorth


Padre Gabriele Amorth - El Peligro del Tatuaje



En un exorcismo el demonio confesó al Padre Amorth la poderosa influencia que ejerce en las almas a través de los tatuajes, especialmente si estos llevan una simbología demoníaca. Incluso si las personas se tatúan una imagen religiosa esto es algo que no agrada a Dios y le ofende. Les animamos a ver éste vídeo para comprobar que no es ningún juego o una simple moda inocente, lo que hay detrás del tatuaje es una forma de vida y una puerta de entrada al mundo del mal.

FUENTE: hispanidadcatolica.com/ 


LOS REGALOS DEL PAPA Y EL ABORTO

El Papa Francisco ha regalado hoy cinco documentos suyos al Presidente argentino Alberto Fernández.

En ellos todos ellos habla del aborto. Aquí las citas.


Evangelii gaudium

Entre esos débiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección, están también los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo. Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicción cae, no quedan fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno. La sola razón es suficiente para reconocer el valor inviolable de cualquier vida humana, pero si además la miramos desde la fe, «toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre».176

Precisamente porque es una cuestión que hace a la coherencia interna de nuestro mensaje sobre el valor de la persona humana, no debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. Quiero ser completamente honesto al respecto. Éste no es un asunto sujeto a supuestas reformas o «modernizaciones». No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana. Pero también es verdad que hemos hecho poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza. ¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?


Laudato sí

Dado que todo está relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres débiles que nos rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrión humano aunque su llegada sea causa de molestias y dificultades: Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social 97.



Gaudete et exsultate

También es nocivo e ideológico el error de quienes viven sospechando del compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial, mundano, secularista, inmanentista, comunista, populista. O lo relativizan como si hubiera otras cosas más importantes o como si solo interesara una determinada ética o una razón que ellos defienden. La defensa del inocente que no ha nacido, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada, porque allí está en juego la dignidad de la vida humana, siempre sagrada, y lo exige el amor a cada persona más allá de su desarrollo. Pero igualmente sagrada es la vida de los pobres que ya han nacido, que se debaten en la miseria, el abandono, la postergación, la trata de personas, la eutanasia encubierta en los enfermos y ancianos privados de atención, las nuevas formas de esclavitud, y en toda forma de descarte84. No podemos plantearnos un ideal de santidad que ignore la injusticia de este mundo, donde unos festejan, gastan alegremente y reducen su vida a las novedades del consumo, al mismo tiempo que otros solo miran desde afuera mientras su vida pasa y se acaba miserablemente.

La nota 84 dice:

Cf. La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, según el magisterio constante de la Iglesia, ha enseñado que el ser humano «es siempre sagrado, desde su concepción, en todas las etapas de su existencia, hasta su muerte natural y después de la muerte», y que su vida debe ser cuidada «desde la concepción, en todas sus etapas, y hasta la muerte natural» (Documento de Aparecida, 29 junio 2007, 388, 464).



Amoris laetitia

Sin embargo, «numerosos niños desde el inicio son rechazados, abandonados, les roban su infancia y su futuro. Alguno se atreve a decir, casi para justificarse, que fue un error hacer que vinieran al mundo. ¡Esto es vergonzoso! […] ¿Qué hacemos con las solemnes declaraciones de los derechos humanos o de los derechos del niño, si luego castigamos a los niños por los errores de los adultos?» 179. Si un niño llega al mundo en circunstancias no deseadas, los padres, u otros miembros de la familia, deben hacer todo lo posible por aceptarlo como don de Dios y por asumir la responsabilidad de acogerlo con apertura y cariño. Porque «cuando se trata de los niños que vienen al mundo, ningún sacrificio de los adultos será considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal de evitar que un niño piense que es un error, que no vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia de los hombres» 180. El don de un nuevo hijo, que el Señor confía a papá y mamá, comienza con la acogida, prosigue con la custodia a lo largo de la vida terrena y tiene como destino final el gozo de la vida eterna. Una mirada serena hacia el cumplimiento último de la persona humana, hará a los padres todavía más conscientes del precioso don que les ha sido confiado. En efecto, a ellos les ha concedido Dios elegir el nombre con el que él llamará cada uno de sus hijos por toda la eternidad 181.

El embarazo es una época difícil, pero también es un tiempo maravilloso. La madre acompaña a Dios para que se produzca el milagro de una nueva vida. La maternidad surge de una «particular potencialidad del organismo femenino, que con peculiaridad creadora sirve a la concepción y a la generación del ser humano» 183. Cada mujer participa del «misterio de la creación, que se renueva en la generación humana» 184. Es como dice el Salmo: «Tú me has tejido en el seno materno» (Sal 139, 13). Cada niño que se forma dentro de su madre es un proyecto eterno del Padre Dios y de su amor eterno: «Antes de formarte en el vientre, te escogí; antes de que salieras del seno materno, te consagré» (Jr 1, 5). Cada niño está en el corazón de Dios desde siempre, y en el momento en que es concebido se cumple el sueño eterno del Creador. Pensemos cuánto vale ese embrión desde el instante en que es concebido. Hay que mirarlo con esos ojos de amor del Padre, que mira más allá de toda apariencia.

Con los avances de las ciencias hoy se puede saber de antemano qué color de cabellos tendrá el niño y qué enfermedades podrá sufrir en el futuro, porque todas las características somáticas de esa persona están inscritas en su código genético ya en el estado embrionario. Pero sólo el Padre que lo creó lo conoce en plenitud. Sólo él conoce lo más valioso, lo más importante, porque él sabe quién es ese niño, cuál es su identidad más honda. La madre que lo lleva en su seno necesita pedir luz a Dios para poder conocer en profundidad a su propio hijo y para esperarlo tal cual es. Algunos padres sienten que su niño no llega en el mejor momento. Les hace falta pedirle al Señor que los sane y los fortalezca para aceptar plenamente a ese hijo, para que puedan esperarlo de corazón. Es importante que ese niño se sienta esperado. Él no es un complemento o una solución para una inquietud personal. Es un ser humano, con un valor inmenso, y no puede ser usado para el propio beneficio. Entonces, no es importante si esa nueva vida te servirá o no, si tiene características que te agradan o no, si responde o no a tus proyectos y a tus sueños. Porque «los hijos son un don. Cada uno es único e irrepetible […] Se ama a un hijo porque es hijo, no porque es hermoso o porque es de una o de otra manera; no, porque es hijo. No porque piensa como yo o encarna mis deseos. Un hijo es un hijo» 186. El amor de los padres es instrumento del amor del Padre Dios que espera con ternura el nacimiento de todo niño, lo acepta sin condiciones y lo acoge gratuitamente.

A cada mujer embarazada quiero pedirle con afecto: Cuida tu alegría, que nada te quite el gozo interior de la maternidad. Ese niño merece tu alegría. No permitas que los miedos, las preocupaciones, los comentarios ajenos o los problemas apaguen esa felicidad de ser instrumento de Dios para traer una nueva vida al mundo. Ocúpate de lo que haya que hacer o preparar, pero sin obsesionarte, y alaba como María: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su sierva» (Lc 1, 46-48). Vive ese sereno entusiasmo en medio de tus molestias, y ruega al Señor que cuide tu alegría para que puedas transmitirla a tu niño.

La adopción es un camino para realizar la maternidad y la paternidad de una manera muy generosa, y quiero alentar a quienes no pueden tener hijos a que sean magnánimos y abran su amor matrimonial para recibir a quienes están privados de un adecuado contexto familiar. Nunca se arrepentirán de haber sido generosos. Adoptar es el acto de amor de regalar una familia a quien no la tiene. Es importante insistir en que la legislación pueda facilitar los trámites de adopción, sobre todo en los casos de hijos no deseados, en orden a prevenir el aborto o el abandono. Los que asumen el desafío de adoptar y acogen a una persona de manera incondicional y gratuita, se convierten en mediaciones de ese amor de Dios que dice: «Aunque tu madre te olvidase, yo jamás te olvidaría» (Is 49, 15).


Christus vivit

Todavía son «más numerosos en el mundo los jóvenes que padecen formas de marginación y exclusión social por razones religiosas, étnicas o económicas. Recordamos la difícil situación de adolescentes y jóvenes que quedan embarazadas y la plaga del aborto, así como la difusión del VIH, las varias formas de adicción (drogas, juegos de azar, pornografía, etc.) y la situación de los niños y jóvenes de la calle, que no tienen casa ni familia ni recursos económicos»30. Cuando además son mujeres, estas situaciones de marginación se vuelven doblemente dolorosas y difíciles.



OTRAS INTERVENCIONES DE FRANCISCO SOBRE EL TEMA

Discurso a los obispos en la Catedral de San Mateo Apóstol, Washington D.C.
Miércoles 23 de septiembre de 2015.
Viaje a Cuba y EE.UU., 19-28.IX.15

Las víctimas inocentes del aborto, los niños que mueren de hambre o bajo las bombas, los inmigrantes se ahogan en busca de un mañana, los ancianos o los enfermos, de los que se quiere prescindir, las víctimas del terrorismo, de las guerras, de la violencia y del tráfico de drogas, el medio ambiente devastado por una relación predatoria del hombre con la naturaleza, en todo esto está siempre en juego el don de Dios, del que somos administradores nobles, pero no amos. No es lícito por tanto eludir dichas cuestiones o silenciarlas. No menos importante es el anuncio del Evangelio de la familia que, en el próximo Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia, tendré ocasión de proclamar con fuerza junto a ustedes y a toda la Iglesia.



Indulgencia en el Jubileo extraordinario de la Misericordia

1 de septiembre de 2015

Uno de los graves problemas de nuestro tiempo es, ciertamente, la modificación de la relación con la vida. Una mentalidad muy generalizada que ya ha provocado una pérdida de la debida sensibilidad personal y social hacia la acogida de una nueva vida. Algunos viven el drama del aborto con una consciencia superficial, casi sin darse cuenta del gravísimo mal que comporta un acto de ese tipo. Muchos otros, en cambio, incluso viviendo ese momento como una derrota, consideran no tener otro camino por donde ir. Pienso, de forma especial, en todas las mujeres que han recurrido al aborto. Conozco bien los condicionamientos que las condujeron a esa decisión. Sé que es un drama existencial y moral. He encontrado a muchas mujeres que llevaban en su corazón una cicatriz por esa elección sufrida y dolorosa. Lo sucedido es profundamente injusto; sin embargo, sólo el hecho de comprenderlo en su verdad puede consentir no perder la esperanza. El perdón de Dios no se puede negar a todo el que se haya arrepentido, sobre todo cuando con corazón sincero se acerca al Sacramento de la Confesión para obtener la reconciliación con el Padre.


Vuelo de regreso a Roma. Miércoles 17 de febrero de 2016.

Viaje apostólico del Papa Francisco a México (12-18.II.16)

Paloma García Ovejero – «Cope»

Santo Padre, desde hace algunas semanas hay mucha preocupación en diversos países latinoamericanos, pero también en Europa, por el virus «Zika». El riesgo mayor sería para las mujeres embarazadas –hay angustia– Algunas autoridades han propuesto el aborto o evitar el embarazo. En este caso, ¿la Iglesia puede tomar en consideración el concepto de «mal menor»?

Papa Francisco

El aborto no es un «mal menor». Es un crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo que hace la mafia. Es un crimen, es un mal absoluto. Sobre el «mal menor»: evitar el embarazo es un caso –hablamos en términos de conflicto entre el quinto y el sexto mandamiento. Pablo vi, el grande, en una situación difícil en África permitió a las monjas usar anticonceptivos para casos de violencia. No hay que confundir el mal de evitar el embarazo, por sí solo, con el aborto. El aborto no es un problema teológico: es un problema humano, es un problema médico. Se asesina a una persona para salvar a otra –en el mejor de los casos– o para vivir cómodamente. Va contra el juramento hipocrático que los médicos deben hacer. Es un mal en sí mismo, pero no es un mal religioso al inicio: no, es un mal humano. Y, evidentemente, como es un mal humano –como todo asesinato– es condenado. En cambio, evitar el embarazo no es un mal absoluto. En ciertos casos, como en este que he mencionado de Pablo VI, era claro. También yo exhortaría a los médicos a que hagan de todo para encontrar también las vacunas contra estos dos mosquitos que contagian esta enfermedad. Sobre esto se debe trabajar.



Carta Apostólica Misericordia et misera (20 de noviembre de 2016)

En virtud de esta exigencia, para que ningún obstáculo se interponga entre la petición de reconciliación y el perdón de Dios, de ahora en adelante concedo a todos los sacerdotes, en razón de su ministerio, la facultad de absolver a quienes hayan procurado el pecado de aborto. Cuanto había concedido de modo limitado para el período jubilar14, lo extiendo ahora en el tiempo, no obstante cualquier cosa en contrario. Quiero enfatizar con todas mis fuerzas que el aborto es un pecado grave, porque pone fin a una vida humana inocente. Con la misma fuerza, sin embargo, puedo y debo afirmar que no existe ningún pecado que la misericordia de Dios no pueda alcanzar y destruir, allí donde encuentra un corazón arrepentido que pide reconciliarse con el Padre. Por tanto, que cada sacerdote sea guía, apoyo y alivio a la hora de acompañar a los penitentes en este camino de reconciliación especial.



Congreso “Yes to Life! Cuidando del precioso don de la vida en su fragilidad”

Sábado, 25 de mayo de 2019.

Buenos días y bienvenidos. Saludo al cardenal Farrell y le agradezco sus palabras de presentación. Saludo a los participantes en la conferencia internacional “Yes to Life! Cuidando del precioso don de la vida en su fragilidad”, organizada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y por la Fundación “Il cuore in una goccia”, una de las realidades que trabajan todos los días en el mundo para acoger a los niños que nacerían en condiciones de extrema fragilidad. Niños que, en algunos casos, la cultura del descarte define “incompatibles con la vida” y así condenados a muerte.

Pero ningún ser humano puede ser incompatible con la vida, ni por su edad, ni por su salud, ni por la calidad de su existencia. Todo niño que se anuncia en el seno de una mujer es un don que cambia la historia de una familia: de un padre y una madre, de los abuelos y de los hermanos. Y este niño necesita ser acogido, amado y cuidado. ¡Siempre! También cuando lloran, así [aplausos]. Quizás alguien piense: “Pero, hace ruido… vamos a llevárnoslo”. No: esta es la música que todos tenemos que escuchar. Y diré que escuchó el aplauso y se dio cuenta de que eran para él. Siempre debemos escuchar, incluso cuando el niño nos molesta un poco; incluso en la iglesia: ¡que los niños lloren en la iglesia! Alaban a Dios. Nunca, nunca ahuyenten a un niño porque llora. Gracias por el testimonio. (…)

Desafortunadamente, la cultura hoy dominante no promueve este enfoque: a nivel social, el miedo y la hostilidad hacia la discapacidad a menudo llevan a la elección del aborto, configurándolo como una práctica de “prevención”. Pero la enseñanza de la Iglesia sobre este punto es clara: la vida humana es sagrada e inviolable y el uso del diagnóstico prenatal con fines selectivos debe ser desalentado, porque es la expresión de una mentalidad eugénica inhumana, que sustrae a las familias la posibilidad de aceptar, abrazar y amar a sus hijos más débiles. A veces escuchamos: “Vosotros los católicos no aceptáis el aborto, es el problema de vuestra fe”. No: es un problema pre-religioso. La fe no tiene nada que ver. Viene después, pero no tiene nada que ver: es un problema humano. Es un problema pre-religioso. No carguemos a la fe con algo que no le pertenece desde el principio. Es un problema humano. Dos frases solamente nos ayudarán a entender esto: dos preguntas. Primera pregunta: ¿es lícito eliminar una vida humana para resolver un problema? Segunda pregunta: ¿es permisible alquilar un sicario para resolver un problema? La respuesta es vuestra. Este es el punto. No buscar en lo religioso algo que concierne a lo humano. No es lícito. Jamás eliminar una vida humana o alquilar a un sicario para resolver un problema.

El aborto nunca es la respuesta que buscan las mujeres y las familias. Más bien, es el miedo a la enfermedad y la soledad lo que hace que los padres vacilen. Las dificultades prácticas, humanas y espirituales son innegables, pero precisamente por esta razón son urgentes y necesarias acciones pastorales más incisivas para sostener a los que tendrán hijos enfermos. Es decir, es necesario crear espacios, lugares y “redes de amor” a los que las parejas puedan recurrir, así como dedicar tiempo a acompañar a estas familias. Me acuerdo de una historia que supe en mi otra diócesis. Había una niña Down de 15 años que se quedó embarazada y sus padres fueron al juez para pedirle permiso para abortar. El juez, un hombre justo en serio, lo estudió y dijo: “Quiero interrogar a la niña”. “Pero es Down, no entiende…” “No, no, que venga”. La niña de 15 años fue, se sentó allí, comenzó a hablar con el juez y él le dijo: “¿Sabes lo qué te pasa?” “Sí, estoy enferma…” “Ah, y ¿cómo es tu enfermedad?” “Me dijeron que tengo un animal adentro que se come mi estómago, y para eso tienen que hacer una operación” “No… no tienes un gusano que se come tu estómago. ¿Sabes lo que tienes ahí? ¡Un niño!” Y la chica Down dijo: “¡Oh, qué bien!”. Así, pues, el juez no autorizó el aborto. La madre lo quiere. Pasan los años. Nació una niña. Estudió, creció, se hizo abogado. Esa niña, desde que supo su historia porque se la contaron, siempre que era su cumpleaños llamaba al juez para darle las gracias por el don de su nacimiento. Las cosas de la vida. El juez murió y ella ahora se ha convertido en promotora de justicia. ¡Pero mira qué bonito! El aborto nunca es la respuesta que buscan las mujeres y las familias.


FUENTE: https://algunasrespuestas.wordpress.com/

EL COMUNISMO AVANZA DISIMULADAMENTE ...

... toma fuerza ante la lejanía del hombre de Su Rey y Señor Jesucristo. El hombre olvida pronto y será nuevamente dominado, escarnecido, ultrajado como lo ha sido en el pasado.





MENSAJE DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
A LUZ DE MARÍA

26 DE OCTUBRE DEL 2019

Pueblo de Dios:

LA PROTECCIÓN DE NUESTRAS LEGIONES SE MANTIENE SOBRE TODO EL PUEBLO DE DIOS, PERO ES NECESARIO QUE NOS LLAMEN, NOS INVOQUEN, NOS SUPLIQUEN, NOS SOLICITEN TODA LA ASISTENCIA DE LA QUE CARECEN POR FALTA DE FE.

La tierra se tiñe con la sangre de inocentes, el hombre ha caído en un grave descontrol al vivir despreciando el Orden Divino y todo cuanto proviene de Él, generado al despreciar a Nuestro Rey y Señor Jesucristo y a Nuestra Reina y Madre de Cielos y Tierra.

HIJOS DE NUESTRO REY Y SEÑOR JESUCRISTO, LA PESTE ESPARCIDA POR LA MANO DEL DEMONIO SE MUEVE CON RAPIDEZ SOBRE LAS MENTES INCONFORMES DE LAS CRIATURAS HUMANAS.

Este momento es sumamente peligroso para el hombre. El Demonio y sus secuaces en busca de crear confusión, se aprovechan del mínimo descuido del hombre para causar graves y grandes divisiones que únicamente le llevarán a alejarse de Dios y a acercarse al pecado.

Antes de un gran combate, en medio de la preparación, las demostraciones de poder llevan a crear gran tensión, sobre todo, cuando el demonio posee conocimiento de que su derrota es inminente.

Por ahora el Demonio posee el cáncer más invasivo de todos. El cáncer que contiene la soberbia, el desamor y la división que bien sabe injertar en quienes poseen lo necesario para alojarse y reproducirse, en quienes llegan a creerse superiores a sus hermanos. De estas criaturas humanas soberbias se vale el Demonio para distraer a los hijos de Dios que luchan por mantenerse en los Caminos de Dios para ganar la Vida Eterna.

La cizaña se ha levantado y se mantiene en medio del trigo (Cfr. Mt 13,24-30). Las imponentes y falsas ideologías oprimen a los débiles dominándoles y creciendo en su escalada de poder y de grave maldad.

EL COMUNISMO AVANZA DISIMULADAMENTE, (1) toma fuerza ante la lejanía del hombre de Su Rey y Señor Jesucristo. El hombre olvida pronto y será nuevamente dominado, escarnecido, ultrajado como lo ha sido en el pasado, hasta que mire cuán apartado está de Dios. La opresión lleva al hombre a rebelarse sin que tenga consciencia de cuál es el motivo verdadero y este motivo es el distanciamiento que ha tomado con Su Creador: ¡NO HAN OBEDECIDO!

DESPRECIARON LOS PEDIDOS DE NUESTRA REINA Y MADRE DE TODO LO CREADO EN FÁTIMA (2) : NO CUMPLIERON TODOS LOS REQUISITOS QUE NUESTRA MADRE LES SOLICITÓ PARA EVITAR EL CAOS ACTUAL Y EL VENIDERO, POR LO CUAL EL PUEBLO DE DIOS PADECERÁ ESA DESOBEDIENCIA, QUE LE LLEVARÁ A UN RETROCESO EN EL ESPÍRITU ANTE LA ACOGIDA DE IDEOLOGÍAS OSCURAS.

Ustedes, Pueblo de Dios, necesitan unirse en oración y en acción, sin ocultar el Honor y la Gloria que profesan a la Trinidad Sacrosanta y a Nuestra Madre y Reina de Cielos y Tierra. El Pueblo de Dios vive en confusión, como si los asuntos del Cielo estuvieran sobre cosas inanimadas a las que les da lo mismo el bien o el mal.

Como en el pasado, los sencillos, pobres y humildes son los amantes del verdadero Magisterio de la Iglesia: estos son las semillas que dan frutos de vida eterna, por ello Nuestro Rey continúa Su siembra en las almas y cada uno sabe qué fruto le dará.

ES URGENTE QUE SE MIREN A SÍ MISMOS Y SE ESCUDRIÑEN, Y QUIENES POSEAN EL CORAZÓN INTOXICADO POR EL DESAMOR, DEBEN BUSCAR CON URGENCIA EL MEDICAMENTO DEL AMOR DE DIOS PARA QUE EL DEMONIO NO LES INCITE A COMETER FALTAS DE LAS QUE SE ARREPIENTAN.

El espectro de la guerra se mueve desde diferentes puntos de la Tierra, distrayendo a los hijos de Dios para que estos no permanezcan atentos y se confundan.

PUEBLO DE DIOS: ACONTEZCA LO QUE ACONTEZCA, NO SE DESVÍEN DEL VERDADERO MAGISTERIO, DIOS ES EL MISMO DE AYER HOY Y SIEMPRE (Cfr Heb 13,8).

Pueblo de Nuestro Rey y Señor Jesucristo, oren por Argentina y sus países hermanos que padecen. La irritabilidad del hombre llega a su máximo momento: hermano se levanta contra hermano y la paz será un ayer. Argentina será estremecida.


ARGENTINA DEBE SER CONSAGRADA A LOS SAGRADOS CORAZONES.

Oren y reparen ante Nuestra Reina y Madre para que las mentes enardecidas por la sed de poder, sean doblegadas y al final la paz regrese a las naciones. (3)

Pueblo de Nuestro Rey y Señor Jesucristo, oren por Latinoamérica. Se encuentra atacada por el comunismo, “tentáculo del anticristo”. La libertad es el gran obstáculo de este tentáculo, pero no se encuentra a plenitud, por ello los países pobres se van transformando en cautivos del gran poder único que oprime a los pueblos para entregar al anticristo a los hijos de Dios.

Pueblo de Nuestro Rey y Señor Jesucristo, oren. Esta generación no sabe de Dios sino de petulancia, de arrogancia y de la grandeza de los que con discursos y palabras elaboradas, ganan terreno para el mal, llevando a las masas a manifestarse en contra de la moral, de la religión, de la verdad, de la rectitud.

Pueblo de Nuestro Rey y Señor Jesucristo, esta generación padece y padecerá por su propia soberbia, en instantes en que la Tierra entró en su convulsión.

No permitan que el mal les embriague el corazón ni les desvíe la mente, se encuentran en la recta final de los grandes acontecimientos. Centren la vida en la Trinidad Sacrosanta, no permitan ser engañados por quienes desean apartarles de la Vida Eterna. Mantengan la fe, la esperanza y la caridad.

RECIBAN A NUESTRO REY EN LA EUCARISTÍA. OREN, OREN CON AMOR, OREN EN FE, OREN SIENDO CONSCIENTES DE CADA PALABRA QUE SALE DE SUS CORAZONES, NO SOLO DE SUS LABIOS.

Pueblo de Nuestro Rey, ustedes en este instante tienen que amar como Dios mismo Ama, actuar como Dios mismo actúa, obrar como Dios mismo edifica: EN UNIDAD.

Hijos de Nuestro Rey y Señor Jesucristo, no se opriman unos a otros, luego buscarán a quienes en este momento desprecian, ya que no lograrán caminar solos.

Les amparamos; las legiones celestiales les amparamos, no se alejen de la oración, oren el Santo Rosario con fervor y amor a Nuestra Reina y Madre de Cielos y Tierra.

¿QUIÉN COMO DIOS?
¡NADIE COMO DIOS!

San Miguel Arcángel

AVE MARÍA PURÍSIMA, SIN PECADO CONCEBIDA
AVE MARÍA PURÍSIMA, SIN PECADO CONCEBIDA
AVE MARÍA PURÍSIMA, SIN PECADO CONCEBIDA


FUENTE:  angelicapajares.wordpress.com/ 

ACUSADOR DE SACERDOTE CONDENADO POR ABUSOS CONFIESA QUE MINTIÓ CONTRA ÉL


El sacerdote llegó a ser expulsado por la acusación (falsa) de organizar orgías y abusos sexuales.



Isaí Ernesto Mendoza, de 36 años, uno de los acusadores de abuso sexual contra un sacerdote en El Salvador, se retrató este último día 8 de octubre, ante un tribunal del país, admitiendo:

“Todo lo que dije es falso. Quiero pedir disculpas públicas por las declaraciones que hice falsamente ante el arzobispado”.

El sacerdote acusado, Antonio Molina, fue expulsado del estado clerical por el Vaticano.

Isaí Mendoza le había acusado a la Arquidiócesis de San Salvador por supuestas orgías y por haber abusado de él cuando era adolescente, época en que habría sido monaguillo en la parroquia del sacerdote. El proceso estuvo lleno de contradicciones, entre ellas incluso la duda sobre si el joven llegó a vivir o no en el municipio de Panchimalco, escenario de los supuestos abusos.

La Congregación para la Doctrina de la Fe decidió expulsar al sacerdote del estado clerical, lo que le fue comunicado por monseñor José Luis Escobar Alas, arzobispo de San Salvador, como una “sanción inapelable”.

Dos hermanas gemelas también denunciaron a Antonio Molina por haberlas supuestamente acariciado de modo lascivo, pero ellas también se retractaron ante la justicia.

Al diario salvadoreño La Prensa Gráfica, Molina declaró que se siente

“¡Me siento como desde el inicio, pues, inocente. Contento también, no puedo mentir que me siento satisfecho. Doy gracias a Dios que terminó toda esta historia. Todavía no sé qué viene pero ya lo afrontaré con mayor paciencia y serenidad. Lo que sí creo que vale la pena es que sepas que yo no tengo odio, ni rencor, ni deseos de venganza con nadie”.

Al canal de televisión TN 21, Molina habló de la posibilidad de volver al sacerdocio:

“No puedo exigir nada. El Santo Padre, el Papa, creo que si fuera debidamente informado por monseñor José Luis Escobar Alas o también por el señor cardenal, que es mi gran amigo, Gregorio Rosa Chávez… Lo que el Papa decida, obedeceré, sin ninguna pretensión”.

A su vez, la Arquidiócesis de San Salvador divulgó un video en que monseñor Escobar Alas explica la existencia de

“…dos legislaciones diferentes e independientes: la legislación canónica de la Iglesia y la legislación civil, criminal y del Estado. Nosotros, como diócesis, solo escuchamos a las víctimas, recogemos su denuncia y la remitimos a la Santa Sede. Y también escuchamos, está claro, al sacerdote que es denunciado. Además, recogemos las declaraciones de los testigos, cuando existen. Pero el proceso propiamente dicho es realizado por el Vaticano”.

El arzobispo añadió que no sabe cuáles serán los efectos de las retractaciones ante la Santa Sede, y reiteró que la decisión “no está en nuestras manos”.


FUENTE: es.aleteia.org 

MODESTIA INFANTIL -


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La ropa atrevida y reveladora ha estado en la cima de la moda mundial durante muchas décadas. Hoy, lamentablemente, se anima a jóvenes y mayores a exponer sus cuerpos y dejar que la sensualidad emerja. El cambio en la vestimenta vino con un cambio en el comportamiento. La inocencia y el romanticismo dieron paso al ataque agresivo, insinuante y provocador.

El comportamiento moderno que afecta a adultos y adolescentes amenaza la inocencia infantil. Necesitamos proteger a nuestros hijos de esta abominación que puede causarles mucho daño ahora y en el futuro. 

Ante Dios, los padres somos responsables de la forma en que se visten nuestros hijos (niños y niñas). Necesitamos mantener su integridad y pureza vistiéndolos con ropa apropiada para su edad que cubra adecuadamente sus pequeños cuerpos frágiles e inmaculados, y los proteja de las miradas codiciosas de los abusadores.

Preservemos la cosa más bella: la pureza de nuestros hijos.

Acostúmbralos a vestirse modestamente desde pequeños y enséñalos a amar mucho la virtud de la pureza, teniendo siempre como modelo a la Sagrada Familia. Para ello debes iniciar poniendo el propio ejemplo.

Recen diariamente, en familia, esta oración para pedir esa virtud por la interseción de la criatura más pura y santa, la Madre de Dios:

"Por tu limpia concepción, oh Soberana Princesa, una muy grande pureza te pido de corazón".


FUENTE: www.catolicidad.com

MULTIMILLONARIO GEORGE SOROS TRATA DE DESMANTELAR LA ENSEÑANZA CRISTIANA TRADICIONAL




Hemos publicado un artículo en el que presentamos al millonario George Soros como el mayor enemigo de la Iglesia.

Soros está empeñado en cambiar la moral del mundo.


Y para ello quiere confundir y dispersar a los cristianos, a los buenos cristianos, que son el “hueso duro de roer”.

Invierte sus millones con decisión para erosionar la fe y la militancia católica de buena doctrina, de formas múltiples.

Su objetivo es la desestabilización, crear el caos para que se deterioren las normas vigentes en la sociedad y en la Iglesia.

Es por eso que detrás de cada grupo que intenta protestar contra alguna norma, está el dinero de George Soros apoyándolo.

Es así como apoya a grupos homosexuales para restringir la libertad religiosa.

Solventa a grupos que quieren imponer una educación transgénero amigable en los colegios.

Financia a grupos que promocionan la apertura de las fronteras y a los inmigrantes ilegales.

Promociona la legalización de la marihuana a nivel internacional.

También su dinero va hacia la promoción de la industria del trabajo sexual.

Y a organizaciones que promocionan el aborto en todo el mundo, la esterilización y la anticoncepción.

Incluso apoya manifestaciones contra presidentes legítimamente elegidos, pero que no son afines a su posición izquierdista.

El Primer Ministro húngaro Viktor Orban lo ha denunciado en marzo del 2017 por su plan para descristianizar Europa inundando el continente con millones de inmigrantes de Norte de África y Medio Oriente.

También ha financiado protestas en Hungría, Polonia, la República Checa, Eslovaquia, Macedonia, Rumania.

Y está financiando grupos para sostener una presión en las calles y mediática contra el presidente norteamericano Donald Trump.

Cada uno de los grupos puede tener un fin loable, por ejemplo proteger a los inmigrantes, pero cuando se suma un grupo protestatario tras otro se está promoviendo el caos.

Y en lo que respecta a la Iglesia Católica, él financia grupos que son partidarios de cambiar la doctrina actual de la iglesia.

Ya sea respecto a la sexualidad, el celibato, el aborto, la ordenación de mujeres, etc.

Y en las universidades católicas financia grupos que hostigan a docentes y a alumnos que son fieles a la doctrina católica tradicional, que promueven que sean expulsados de las universidades.

La cuestión es derribar colegios y universidades católicas demasiado fieles, que se oponen a un radical cambio de moral en occidente


Sí Soros invierte millones para grupos que luchan contra el racismo, el calentamiento global o pro inmigrantes, es porque las protestas de estos grupos generan una desestabilización; ese es su juego.

Y la frutillita del postre es la Iglesia Católica, por eso tantos ataques desde afuera y desde dentro.


SU PLAN DE SECUESTRO DE LA IGLESIA

George Soros, un especulador financiero que ha hecho mil millones por el juego mercados de divisas, es la cabeza de un plan radical para el mundo.

Usa su poder en las instituciones globales, tales como las Naciones Unidas, la Unión Europea, los grupos de presión “sin fines de lucro” y los grandes medios de comunicación, para imponer su plan.

Volcó grandes sumas de dinero para influir en la elección de Estados Unidos en 2016.

Y está tratando de deslegitimar y desestabilizar a los regímenes que se resisten a él, como por ejemplo el gobierno conservador en su Hungría natal.

Pero lo más preocupante son los esfuerzos de Soros para infiltrarse, secuestrar, y controlar las iglesias cristianas.

El ejército de empleados de Soros es experto en identificar aliados dentro de esas iglesias.

Y de donar grandes cantidades de dinero para aumentar su influencia y alcance.

Soros gastó U$S 400,000 para ayudar a los grupos marxista católicos latinoamericanos para influir en la visita del Papa Francisco a Estados Unidos, como una campaña a favor del aborto.

Más recientemente, uno de los grupos financiados por Soros, PICO, ayudó a organizar el evento en el que 24 obispos católicos de Estados Unidos y un cardenal (Peter Turkson) se comprometieron a hacer frente a las leyes de inmigración de EE.UU.

En los círculos protestantes, Soros ha financiado el activismo anti-fronteras de Sojourners Magazine, y la Evangelical Immigration Table.

El dinero de Soros llena las arcas de los grupos pro-aborto, LGBT y activistas pro-islamistas.

La larga lista de grupos radicales que financia es muy grande y muchos nos podemos confundir.

Como Capital Research acaba de informar, en el 2015 solamente, Fundación de Soros hizo un total de U$S 431 millones en contribuciones y donaciones a los grupos de radicales en todo el mundo para promover su modificación moral del mundo.

Uno de los focos principales de los esfuerzos de Soros ha sido explotar y distorsionar la caridad y hospitalidad cristiana.

¿La meta? Inundar los países europeos con musulmanes pro-sharia.




EL SECUESTRO DEL LENGUAJE CATÓLICO

Por ejemplo, un representante del grupo disidente financiado por George Soros Catholics for Choice (CFC) dijo que apoya a Planned Parenthood, (el proveedor de aborto más grande de EE.UU.), porque
“Nuestra tradición católica de justicia social nos obliga a estar con los pobres y los más vulnerables de nuestra sociedad.”

Este secuestro del lenguaje católico tiene la intención de confundir a la gente.
Porque considera que en una situación de aborto las más vulnerables son las madres que quieren abortar por sus problemáticas sociales.
.
Y no los bebes realmente indefensos, que son asesinados en el vientre de su madre, y que no tienen ninguna posibilidad de expresarse.

Los cristianos están llamados efectivamente a servir a los más vulnerables.

Ellos son los más pequeños entre nuestros hermanos (Mateo 25:40).

Cuando les servimos, servimos a Cristo y obtenemos sus promesas.

Sin embargo las personas más vulnerables del planeta tienen menor cantidad de defensores.

Y George Soros y las organizaciones que él financia no son uno de ellos.

Pero en cambio, la enunciación de que están luchando a favor de los más desfavorecidos tiene gran prestigio, gana aplausos y los sitúa como los Robin Hood modernos.

Aunque en realidad, si uno lucha a favor de los que son efectivamente más vulnerables va a ganar poco crédito social y evidentemente el rechazo de estos agentes del cambio moral como Soros.

Piensa en estos grupos:

Los niños no nacidos, que tienen protección legal de cero, y están siendo asesinados en abortos;
Las minorías religiosas de todo el mundo que son perseguidas por los gobiernos intolerantes; y
Los cristianos que se enfrentan a la posibilidad de elegir entre traicionar su conciencia y la pérdida de sus medios de vida o la libertad, aquí en Occidente.



¿QUE HARÍA EL DEMONIO?

Los “inversores” como Soros utilizan con provecho las estrategias del tentador que describe CS Lewis en “Cartas del Diablo a su Sobrino”.

Ante la situación de que hay verdaderos cristianos, que se empeñan en defender a los verdaderos vulnerables ¿qué recomendaciones da Escrutopo a su sobrino Orugario?

Los cristianos tienen una tarea: mantener sus almas mirando hacia el destino del cielo.

Mientras que los demonios tienen la tarea de alejarlos de esa ruta.

Por lo tanto el demonio Escrutopo recomienda mantener a los cristianos lejos de servir a los más vulnerables.

Su objetivo concreto de hecho es:

Aumentar la miseria humana. Incitar a las almas a la ira, la discordia y la desesperación.

Evitar que la gente haga lo que exige el Evangelio.

Mantenerlos ocupados haciendo otra cosa.

Y mejor aún, siempre que sea posible, conseguir que hagan lo contrario.

Convencer a la gente que siguiendo su plan, ellos son más inteligentes, más sensatos y más actualizados que los cristianos, que en realidad están obedeciendo a Jesús.

Que sea una vergüenza a los ojos del público, incluso de los cristianos, seguir el Evangelio.

Eso suena como una tarea difícil y hay que ser estratégico para lograrlo.

Pero hay más de un esquema en su libro de jugadas que personas como George Soros están aplicando actualmente.


EL PLAN FARISEO

Éste está probado y funciona, no requiere mucha explicación.

Es convencer a los cristianos en centrarse en disputas sobre puntos de menor importancia de la doctrina.

Conseguir que ignoren sus propios pecados y se obsesionen en los pecados de otros.

Enseñarles que la mejor manera de quitar la viga de su propio ojo es denunciar la paja en el ojo de otra persona.

Plantar la fantasía de que su propio círculo social o ideológico es la verdadera Iglesia.

Su comunidad cerrada es la Ciudad de Dios.

Que piensen que aumentar el poder para los miembros del grupo que consideran su iglesia es lo mismo que la construcción del Reino de Cristo, pero en la tierra.

Y así.


LA ESTRATEGIA DEL CONFORMISMO

El término técnico para este nuevo callejón sin salida en la vida cristiana es el “derrotismo”.

Este plan funciona mejor para aquellos que realmente tienen el corazón roto sobre los males de este mundo. No son presumidos pero están desanimados.

Por supuesto, si perseveran Dios les concederá la fuerza que necesitan.

Pero ahí es donde entra la gente como Soros con sus acciones.
Los inundan con noticias negativas. Difunden los informes en el tono más alarmista que sea posible.

Les persuaden que la batalla ya ha terminado.

Que han corrido la carrera y lucharon bravamente; por eso Dios les reconoce.

Pero han perdido y ahora se ha acabado. Es tiempo para un respiro.
La iglesia está incendiada, así que ahora están libres para salvar lo que puedan de las ruinas humeantes. Y listo.

Se ha activado un ejército de bomberos voluntarios, que se ha convertido en una turba de carroñeros.
Cada uno buscando su provecho propio. “Míralos” y muestran a los personajes más infames dentro de la Iglesia en este momento; si son obispos o cardenales mejor.

Estas personas que se siente derrotadas ya no piensan en los niños por nacer, o en los cristianos perseguidos.

Están centrados en sí mismos y su sensación de pérdida y agravio.

Y aún mejor, hasta quizás los demonios puedan convertir esta recién descubierta pereza en vanidad, haciendo que se sientan superiores a los “tontos” que continúan la lucha.


ESTRATEGIA DE CONFUNDIR LA GRAVEDAD DE LAS COSAS

El objetivo es tomar la preocupación genuina por la gente real y los más necesitados y disolverla.
Ellos utilizan los argumentos que generalmente asociamos con el relativismo para evitar que la gente vea las diferencias entre las cosas.

Agrupan cada historia de mala suerte o mal resultado en un mundo caído con las peores injusticias en la tierra.

Hacen que la gente no distinga por ejemplo, entre un asesino condenado a muerte con de una anciana a punto de ser “eutanasiada” en contra de su voluntad.
Generan información por todos los medios para convencerlos de que el cambio climático es un delito en la misma escala que el aborto.

Y así.

Una vez que la gente ha llegado a aceptar el hecho de que todos los males son básicamente iguales, probablemente renuncien a la lucha contra gran parte del mal, y se concentren en disfrutar de sí mismos y de sus ritos religiosos.


LA ESTRATEGIA DE GENERAR OTRAS VÍCTIMAS

Este plan es el que el filósofo cristiano Rene Girard identificó como la visión del mundo que traerá el Apocalipsis.

El victimismo es el truco mental mediante el cual se promueve a la gente por ser un activista en causas que la gran mayoría de la gente apoya.

Así la gente gana puntos de alabanza social, mediante la identificación de las causas que son más populares entre las élites, que son las que se promocionan a través de los medios de comunicación que dominan los reingenieros morales.

Por ejemplo las causas en las que las estrellas de cine de Hollywood, los periodistas y los burócratas del gobierno están de acuerdo.

Así el victimismo adhiere a los derechos de los animales, al activismo transgénero, a la promoción de la “diversidad sexual”, etc.

El victimista despreciará a los cristianos actuales que tratan de ayudar a “unos vulnerables que no son tales”.

Él va a burlarse y sentirse superior porque ha detectado a los “verdaderos vulnerables”, que son los que la gente con poder de comunicación señalan.

Y para su tranquilidad los pone lejos de las víctimas sudorosas y sangrientas; caminando por la alfombra roja de las luces del jet set y oliendo a elite.


LA PROMOCIÓN DE HEREJÍAS SUTILES

Aun así habrá católicos que no se traguen estas estrategias que financian los millonarios reformadores morales tipo Soros.

Y entonces tienen a su mano la promoción de herejías que son más sutiles y que por lo tanto resulta difícil a muchos católicos identificarlas como destructivas de la fe.

Hay tres de estos herejías que se utilizan en nuestra sociedad constantemente.
Ellos son la herejía sentimental, la herejía utilitaria y la herejía política.

Estas formas de argumento son, en su mayor parte, subjetiva y relativista.

Son pistas que aparentemente refuerzan el radicalismo de la fe, que parecen ser argumentos fuertes, pero son falsas y engañosas.

La herejía sentimental utiliza fuertes emociones, ya sea positiva o negativa al discutir un caso.

Pondremos por ejemplo el argumento a favor del casamiento de los sacerdotes, pero se podría usar una docena de temas diferentes.

Así, por ejemplo, el argumento sentimental en favor de los sacerdotes casados es la siguiente:

“El Padre Juan está tan solo siendo célibe. Es un hombre tan fino.

Una buena mujer y una hermosa familia lo harían feliz.

Piense en todos esos sacerdotes célibes que van a casa cada noche a una casa vacía…”.

Este es un argumento a favor de los sacerdotes casados ??basado únicamente en los sentimientos de una persona sobre el P. Juan y cómo él se sentiría.

El argumento sentimental es gran alcance, ya que se basa en las emociones, pero no tiene sustancia real.

El P. Juan puede estar solo de vez en cuando, pero su soledad tiene muy poco que ver con la verdadera razón para el celibato sacerdotal.

La herejía utilitaria pretende mostrar cómo una innovación en particular sería más útil que el status quo.

la utilizada para la misma causa sería,

“El Padre Juan entendería la vida familiar mucho mejor si tuviera una mujer.

Él sería una mejor cura porque tendría una buena mujer que lo apoye, y ella podría ganar un segundo ingreso, así, que sería bueno”.

La cortina de humo utilitaria también parece ser un argumento fuerte, y tiene un poco más sustancia que la herejía sentimental, pero no mucho.

Esto se debe a que por cada punto práctico que se puede hacer en favor de los sacerdotes casados ??se puede encontrar un punto de vista utilitario contrario y de gran peso también.

Así, por ejemplo, podría ser útil para el padre Juan tener una esposa y familia, pero podría decirse que es aún más útil a su vocación como sacerdote estar libre de preocupaciones familiares.

La herejía utilitaria por tanto, depende de muchas variables y no tiene sentido porque es muy relativa.

La herejía política gira en torno al debate de los derechos humanos, la justicia y la equidad, lo que es altamente valorado en el estado de ánimo de la población actualmente.

El argumento político para los sacerdotes casados es:

“¿Qué derecho tiene el Papa para prohibir el matrimonio para los sacerdotes?

¿No tienen el derecho a ser felices como cualquier otra persona? Es injusto.

¿Por qué los hombres tienen que asumir el celibato sólo porque tienen un llamado al sacerdocio?”

Estas tres argumentaciones están bien cuando se está tratando con preguntas genuinas sobre los derechos humanos, o en el debate sobre la utilidad de una idea.

Pero donde se convierten en herejías es cuando se convierten en el único argumento, y cuando se utilizan en asuntos donde el sentimiento, la utilidad y la política son de importancia secundaria.

Y lo que se está por decidir tiene otro por qué y una prioridad más importante y más alta en términos de la verdad.

Aquí es donde los católicos se empantanan en el barro de las comunicaciones de los promotores de otras moralidades.

Los católicos deben entender que hay una jerarquía de la verdad, y que la verdadera doctrina de la fe y la moral triunfa sobre el sentimentalismo, la utilidad y la política.

COMO HA SIDO LA GUERRA DE LA MASONERÍA CONTRA LA IGLESIA CATÓLICA


Desde la fundación de la Gran Logia en 1717, la Iglesia Católica la ha condenado. Porque ha sido consciente de su estrategia para destruir a la Iglesia, y que en 1908 desarrolló un plan para infiltrarse en la Iglesia. Pocos saben la guerra que en Fátima realizó la masonería. Y la que realizó contra el Vaticano hace 100 años. En cambio hoy los movimientos de la masonería son notoriamente más sutiles.




El Papa León XIII escribió una encíclica sobre la masonería en 1890 titulado Dall’Alto Dell’Apostolico Seggio condenando a las sectas masónicas.

En su encíclica, el Santo Padre menciona algunos de los objetivos pervertidos de esta sociedad aparentemente altruista:

Sustitución de las escuelas religiosas, con instituciones ateas estatales Usar la ley para separar la sociedad civil de la influencia clerical La supresión de las corporaciones religiosas La confiscación de todos los bienes de la Iglesia Excluir la influencia católica de la administración pública, instituciones académicas, hospitales y obras pías



Templo de Gran Logia de México

EL PLAN DE LOS MASONES PARA LA SUBVERSIÓN EN LA IGLESIA CATÓLICA
John Vennari ha escrito sobre Alta Vendita, el plan masónico de la destrucción de la Iglesia Católica que cayó en manos del Papa Gregorio XVI y posteriormente se publicó bajo el pedio de los Papas Pío IX y León XIII.

El manifiesto masónico declara:

“Nuestro fin último es el de Voltaire y de la Revolución Francesa, la destrucción para siempre del catolicismo e incluso de la idea cristiana, que, si se deja de pie sobre las ruinas de Roma, sería la reanimación del cristianismo más adelante”.
El documento llama a corromper a los jóvenes sacerdotes y religiosos con las doctrinas humanistas seculares de la masonería.

Este clero iría a hacer cambios revolucionarios en la Iglesia y formaría a los líderes que perpetuarían estos errores mundanos.

El Papa Pío XII da crédito a los masones por el engendramiento del comunismo y el humanismo secular.

En un discurso de 1958 Pío XII los relacionó, “Las raíces de la apostasía moderna al ateísmo científico, el materialismo dialéctico, el racionalismo, el iluminismo, el laicismo y la masonería – que es la madre de todas ellas”.

Uno de estos infiltrados, un cura francés masónico, que posteriormente tuvo un cambio de corazón, reveló sus órdenes para influir negativamente en la Iglesia.

El plan consistía en animar a sus compañeros católicos a hacer lo siguiente:

Retirar todas las estatuas de San Miguel Arcángel

Retirar la abstinencia de carne los viernes y el ayuno, en general,

Prohibir la misa latina tradicional

Alentar a las mujeres a no cubrir sus cabezas

Evitar que los fieles se arrodillen para recibir la Comunión

Promover la recepción de la Santa Comunión en la mano

Promover mujeres lectoras mujeres sacerdotes

Eliminar la música sagrada, el uso del órgano y el silencio reverencial

Retire las reliquias del altar

Retiras las estatuas de las iglesias

Retirar las devociones privadas, como las novenas, letanías, etc.

Ser tolerantes con la homosexualidad en el sacerdocio

Promover el uso de ministros extraordinarios de la Eucaristía
Como todos sabemos, estas cosas ya se han estado haciendo a gran escala dentro de la Iglesia Católica.



LA GUERRA DE LA MASONERÍA CONTRA LAS MANIFESTACIONES DE LA IGLESIA

2017 marcó el 100 aniversario de las visitas de la Virgen a los tres pastorcitos en Fátima, Portugal y también marca el 300 aniversario de la fundación de la masonería a través de la Gran Logia de Londres en 1717.

Los dos aniversarios no podían estar más alejados en sus frutos.

Las apariciones de la Virgen en Fátima significan la intervención sobrenatural de Dios.

Que llama a la humanidad perdida de arrepentirse del mal de la apostasía y la guerra, a través de la solicitud materna de la Virgen María.
La fundación de la primera Logia, y la posterior historia de la masonería, significa la adulación idólatra del hombre.

Significa el rechazo luciferino de Dios y una implacable hostilidad hacia Nuestro Señor Jesucristo y a su Iglesia.

El año de las apariciones de la Virgen en Fátima, 1917, fue también el 200 aniversario de la fundación de la masonería.

Y se caracterizó por ataques violentos masónicos contra Nuestra Señora en Fátima y el Papa en Roma.



LOS ATAQUES MASÓNICOS CONTRA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA EN 1917

Las actividades de los fracmasones contra los acontecimientos milagrosos en Fátima son poco conocidos.

Hubo una fuerte hostilidad de los masones locales hacia la Virgen y los tres videntes de Fátima.

Arthur Santos, el alcalde de Vila Nova de Ourem, que persiguió y torturó psicológicamente a los tres niños, era miembro de la logia masónica de Leiria, y fundador de ella en su natal Vila Nova de Ourem.

La Logia Masónica en Santarem, una ciudad vecina a Fátima, se convirtió en el punto de reunión de la oposición atea a la Virgen de Fátima.
En septiembre de 1917, los hombres de Santarem se unieron con hombres de Vila Nova de Ourem y marcharon al sitio de las apariciones de la Cova da Iria.
.
Y se procedió a atacar el santuario improvisado de Fátima con hachas.

Un periódico local dio la siguiente explicación:

“Con un hacha cortaron el árbol bajo el cual los tres pastorcitos estuvieron durante el famoso fenómeno del 13 de este mes.

Se llevaron el árbol, así como una tabla en la que se había dispuesto un modesto altar, y sobre la que se habían colocado una imagen religiosa (de la Virgen).

También se llevaron un arco de madera, dos lámpara de estaño, y dos cruces, una de madera y otra de caña de bambú envuelto en papel de seda”.
Estos objetos fueron expuestos en exhibición en una casa no muy lejos del Seminario de Santarem, y se cobraba entrada a los que querían entrar y ser entretenidos con una farsa religiosa.

Los beneficios de la exposición debían ser entregados a una organización benéfica local de caridad.
Más tarde, por la noche, se llevó a cabo una procesión blasfema.

El desfile fue encabezado por dos hombres golpeando un tambor batería (según cuenta el periódico), mientras que justo detrás de él venía el famoso árbol en el que se decía que la Virgen se había aparecido.

Luego venía el arco de madera con las lámparas encendidas, la mesa del altar y otros objetos que los fieles habían dejado en Cova da Iria.

Al son de letanías blasfemas, la procesión pasó por las principales calles de la ciudad.
Sor Lucía más tarde expresó alivio de que los masones habían atacado y destruido el árbol equivocado:

“Imagínese mi alegría cuando vi que esos desgraciados habían cometido un error y en lugar de cortar el árbol real (que era por entonces era un pequeño tronco) habían cortado uno de los árboles jóvenes cercano.

Pedí a la Virgen que los perdonara, y oré por su conversión”.


Estatua de Giordano Bruno


LOS ATAQUES MASÓNICOS CONTRA EL PAPA EN 1917

Un mes después de la última aparición de la Virgen en Fátima en octubre de 1917, la masonería declaró abiertamente la guerra a la Iglesia Católica a través de una serie de protestas en Roma.
Los masones llenaron Roma con carteles que mostraba al arcángel Miguel derrotado en el suelo pisoteado debajo de un Lucifer triunfante.
En sus protestas en contra de la Iglesia Católica, los masones también mostraron la bandera negra del hereje Giordano Bruno, un fraile dominico que promovió el panteísmo materialista, una creencia central de la masonería.

Giordano Bruno también negó las doctrinas fundamentales de la fe, incluyendo la Santísima Trinidad, la Encarnación y la Perpetua Virginidad de la Virgen.

San Maximiliano Kolbe fue testigo de las celebraciones anticatólicas del 200 aniversario de la masonería porque era estudiante en Roma.

El primero de sus relatos fue publicado en la edición de noviembre 1935 de la revista de la Milicia de la Inmaculada de Japón:

“Los masones en Roma comenzaron a manifestarse de forma abierta y agresivamente contra la Iglesia.

Ellos colocaron el estandarte negro de Giordano Bruno bajo las ventanas del Vaticano.

El arcángel San Miguel, fue representado caído debajo de los pies del triunfante Lucifer.

Al mismo tiempo, innumerables panfletos fueron distribuidos a las personas en la que el Santo Padre era atacado vergonzosamente.

En ese momento concebí la idea de organizar una sociedad activa para contrarrestar la masonería y a otros esclavos de Lucifer”.

Un segundo artículo de San Maximiliano Kolbe fue publicado en 1939:

“En los años previos a la guerra, la camarilla masónica desaprobó en varias ocasiones a los Sumos Pontífices, que gobernaban en Roma, la capital del cristianismo, cada vez con mayor descaro.

En las fiestas en honor a Giordano Bruno, desplegaban una bandera negra que mostraba al arcángel San Miguel bajo los pies de Lucifer y no dudan en blandirlas debajo de las ventanas del Vaticano.
Decían por escrito: Satanás gobernará en el Vaticano y el Papa le servirá en el uniforme de la Guardia Suiza, y otras cosas por el estilo.

Este odio mortal para la Iglesia de Jesucristo y de su Vicario no era sólo una broma por parte de individuos trastornados, sino una acción sistemática que procede del principio de la masonería: destruir toda religión, sea la que sea, sobre todo la religión católica”.

Como consecuencia de ser testigo de la hostilidad de los francmasones hacia la Iglesia en 1917, San Maximiliano Kolbe decidió fundar la Milicia de la Inmaculada para contrarrestar las acciones de Lucifer.

Cuadro original de la Madre Mariana de Jesús Torres



PROFECÍAS MARIANAS SOBRE LOS ATAQUES MASÓNICOS

Estos despliegues de la masonería contra las apariciones de Fátima ya habían sido profetizados de alguna forma en la aparición de Nuestra Señora del Buen Éxito en Quito Ecuador en 1634, a la madre Mariana de Jesús Torres.

Los mensajes de Nuestra Señora avisan de la nueva moral qué tratará de imponer la masonería.

Dice que,

“El Sacramento del Matrimonio será atacado y profanado, y la Masonería, que luego estará en el poder, promulgará leyes inicuas con el objetivo de eliminar este Sacramento, haciendo que sea fácil para todos vivir en pecado, alentando la procreación de hijos ilegítimos nacidos sin la bendición de la Iglesia”.

Y también atribuye a la masonería la apostasía del clero diciendo,

“El clero secular [diocesano] dejará mucho que desear porque los sacerdotes se volverán descuidados en sus deberes sagrados…

Sin un Prelado y un Padre que los guíe con amor paternal, amabilidad, fortaleza, sabiduría y prudencia, muchos sacerdotes perderán su espíritu, poniendo sus almas en gran peligro”.

Lo cual es un preludio de lo que luego dirá Nuestra Señora de Akita en Japón entre 1973 y 1975,
“El trabajo del diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que uno verá cardenales opuestos a cardenales y obispos contra otros obispos.

Los sacerdotes que me veneran serán descalificados y opuestos por sus cohermanos.

La iglesia y los altares serán vandalizados.

La Iglesia estará llena de aquellos que aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas para que abandonen el servicio del Señor.

El demonio se enfurecerá especialmente contra las almas consagradas a Dios”.
Y también la beata Ana Catalina Emmerick profetizó que una secta secreta socavará la Iglesia diciendo,

“Vi a la secta secreta socavando implacablemente a la gran Iglesia. Cerca de ellos vi una bestia horrible que subía del mar.

En todo el mundo, personas buenas y devotas, especialmente el clero, fueron hostigados, oprimidos y encarcelados…

Vi muchas iglesias cerradas, grandes miserias en todas partes, guerras y derramamiento de sangre… Pero no duró mucho…”



LO QUE DIJO MONSEÑOR SCHNEIDER RECIENTEMENTE

Recientemente Monseñor Athanasious Schneider, obispo auxiliar de Astana, Kazajstán, ha dado una conferencia sobre “María, vencedora de todas las herejías”.
Donde advirtió que la francmasonería es un “instrumento de satanás”.

Y relató las experiencias de San Maximiliano Kolbe.

El obispo Schneider describió los últimos 300 años de la masonería como turbulentos y subversivos.

La describió como una “herramienta de Satanás” que, desde su fundación, ha evitado, en gran medida, la luz del sol.

En su conferencia, el Obispo Schneider declaró que el objetivo de la Francmasonería es eliminar toda la doctrina de Dios, especialmente la doctrina católica.

Para lograr este objetivo los masones han utilizado muchas asociaciones y sociedades.
Según el obispo Schneider, la Francmasonería busca la disolución de la moral porque está convencida que, a menos que corrompan la moralidad, no pueden derrotar a la Iglesia Católica, ya que, no pueden derrotarla con argumentos lógicos.

Y reflexionó que la Santísima Virgen María, que fue inmaculadamente concebida, acabará aplastando por completo la herejía del Anticristo.

Anteriormente, en 2016, el obispo Schneider había dado una entrevista a Daniel Blackman para One Peter Five, durante la cual profundizó sobre la influencia subversiva de la masonería.

“La masonería no es intrínsecamente compatible con la fe cristiana o católica, es intrínsecamente incompatible, porque la naturaleza de la francmasonería es anticristiana.
Ellos niegan a Cristo, y niegan las verdades objetivas, promueven el relativismo, que es contrario a la verdad, al Evangelio.

Así promueven los errores doctrinales con la filosofía masónica.

Esto es incompatible con la fe cristiana y católica.

La masonería también tiene un lado esotérico, que no es cristiano.

Tiene rituales y ceremonias que son esotéricas, y tales ceremonias son contrarias a la fe.

Sus símbolos y rituales demuestran que están en contra de las verdades divinas del Evangelio.

Lo que transmiten, muestra que la francmasonería es otra religión. Es una religión anti-Cristo.

Incluso, cuando hacen buenas obras, tales como filantropía y demás, el peligro permanece.
Su filantropía no es un justificativo para aceptar la masonería, sólo por su buen trabajo filantrópico.

La declaración de 1983 sobre la Masonería, presentada por la Congregación para la Doctrina de la Fe, sigue siendo válida.

De acuerdo con esta Declaración, es un pecado mortal convertirse en francmasón.

Esta enseñanza es oficial y sigue siendo válida”.


Daniel Blackman le preguntó sobre el Cardenal Ravasi, quien pidió un nuevo diálogo y valores compartidos con la Francmasonería.

Y Schneider contestó:

“Por supuesto, sabemos que la masonería es una de las influencias poderosas en todos los niveles de la sociedad humana.
Teóricamente, cuando uno es un partidario, un líder en una organización anticristiana muy influyente, existe la tendencia a infiltrarse en la organización que es su enemiga, es muy lógico.

Por lo tanto, también es lógico, que a lo largo de los siglos, muchos hubiesen intentado y, probablemente, logrado, infiltrarse en los diversos niveles de la Iglesia.

Es difícil demostrar concretamente e identificar quienes son sus miembros.

Es muy difícil y peligroso, porque alguien puede ser acusado de ser miembro y, luego, se demuestra que la persona no es formalmente un miembro.

Es el secreto y el esoterismo de la Francmasonería lo que lo hace muy difícil de combatir.
Por su discurso, se puede suponer que un clérigo, un sacerdote, un obispo o un cardenal, tiene algunas conexiones con los masones.

Escuchamos clérigos que, hablando claramente como francmasones, cuando abren sus bocas, usan términos y conceptos que suelen ser masónicos.

Podría ser un miembro, al menos cuando habla, tiene el espíritu del masón, tal vez no es un miembro formal, pero algunos obispos y cardenales hablan claramente con un espíritu masónico.

Hago hincapié en que esto no significa que, formalmente, formen parte de los francmasones”.


FUENTE: forosdelavirgen.org 


EL HOMBRE DEBERÍA TEMBLAR

EL HOMBRE DEBERÍA TEMBLAR
San Francisco de Asís